立春（りっしゅん）

立春は太陽が黄経 315° に達する時に始まり、新暦ではおおむね 2 月 3〜5 日にあたる。易学の暦注と四柱推命（八字）の体系では、旧暦の春節ではなく立春こそが新年の始まりであり、新しい「年柱」の起点とされる——命理の推算はこれを基準とする。

民俗としては、春を迎える儀礼や、春巻・春餅を食べる「咬春」の習わしがある。気候の面では気温がしだいに上がるが、寒波の到来はなお多い。陽気が芽ぶきはじめ、木気がしだいに盛んになる。

二十四節気の名称が完全にそろって現れるのは、前漢の『淮南子』天文訓が最も早く、立春はその首位に置かれている。旧題では元代とされる『月令七十二候集解』は「立」の字を「建始」（建ち始まる）の義と解し、立春を三候に分ける——東風解凍・蟄虫始振・魚陟負氷。凍った土と氷の面がはじめて緩み、冬ごもりの虫がわずかに動きだし、魚がまだ融けきらない薄氷の下まで泳ぎ寄る、という景である。この物候の記述が写し取っているのは黄河中下流域一帯の節候の経験であって、中国全土に通じる通例ではない。

四柱推命の推算においては、立春は年柱と月柱が同時に入れ替わる一瞬である。立春の節入りを過ぎればそのまま新年の干支に入り、月建もまた丑から寅へ移る。したがって立春の当日に生まれた人は、出生の時刻をその年の立春の正確な時分と突き合わせなければならない——一時辰（二時間）の違いで年月の二柱がそろって変わり、それに連れて大運の順逆と大運の起算年齢（立運）まで組み替えることになる。伝統では「三日折一年」——三日を一年に換算する——として出生時から隣接する「節」までを数え、大運の起算年齢を求めるが、その起算点もまた立春のような「節」に落ち、中気には落ちない。

節気を旧暦の一部と思い込む人は少なくない。実際には二十四節気は太陽の黄道上の位置を等分して定めるもので、太陰太陽暦のなかにあって純粋に太陽暦に属する成分である。だからこそ立春の新暦日付は年ごとにほとんど動かず、かえって旧暦正月一日のほうが毎年 1 月下旬から 2 月下旬のあいだを移り動く。立春と春節が重なるのはまったくの偶然であって、両者は同じ一つのことではない。しばしば混乱を招く区別がもう一つある——四柱推命は節気の月を用いるが、紫微斗数の排盤は旧暦の月と旧暦の日を用いる。立春の後、正月一日より前に生まれた同じ一人について、八字の年柱はすでに入れ替わっているのに、紫微の命盤の年はなお前の年として数える。二つの体系はそれぞれ自前の暦の基準を持っており、互いに当てはめることはできない。また「両方で年が違う」ことを理由に排盤の誤りを疑う必要もない。

年の替わりをどこで区切るかについて、伝統のなかに説は一つではない。子平の一派が立春をもって断とするのが最も広く行われてきたやり方である。一方で旧暦正月一日をもって年を論ずべきだとする術者もあり、冬至の一陽来復を歳首とする立場もある。さらに古代の暦法は長く「平気」——一年の時間を平均に分割する方式——を採り、清初に「定気」へ改めて、はじめて黄経 15° ごとに厳密に一節気を定めるようになった。立春の具体的な時刻が古籍の記載といくぶん食い違うのは、このためである。

立春は「四立」の首であり、十二の「節」のうちの第一でもある。すぐ後に続く雨水とは分担が異なる——立春は節であって月建の入れ替わりを主り、雨水は中気であって月が中ほどに至ったことを示すだけで、柱の入れ替わりには関わらない。伝統では十二消息卦を月に配し、寅月には泰卦を配する。三陽が下にあり三陰が上にあるかたちで、民間の「三陽開泰」という言い方はここから来ている。陽気がはじめて規模を備えながら、まだ極まってはいないという象を取ったものである。