小寒是二十四节气中的第二十三个节气。
小寒在太阳黄经 285°，约公历 1 月 5-7 日。寒势渐进，极盛尚在大寒——故曰"小"。"三九"常落于此节，是不少地区一年最冷期。
民俗：腊八粥（节气后腊月初八）、温补食物。气候：北方深寒；南方见霜。
雁北乡、鹊始巢、雉始雊——小寒的三候全是鸟类，且全指向将动而非已寒：雁感阳气而渐向北移，鹊开始营巢，雉在清晨鸣叫求偶。一年里最冷的一段，古人记下的却是求偶与筑巢。这种安排在《月令七十二候集解》一系的物候体系中反复出现，反映的是以气之消长而非温之高低为主轴的时间观。
小寒是节，交节换月柱，月建由子转丑。丑的藏干有三：己土为本气，癸水、辛金为余气。这一支的性质因此格外复杂——它是湿土，能晦火、能生金、能蓄水；它又是巳酉丑三合金局的墓库，金气归藏于此。判断丑月命造时，先分清盘中需要的是丑的土、丑的水，还是丑里那一点辛金，往往比笼统说"丑土"有用得多。丑与未相冲，是墓库之间的对冲；与子相合，两者皆寒湿，合而不化的判法很常见；与亥、子三会北方水，构成冬季的完整水方；在巳酉丑三合中为收局之神。此外丑戌未构成三刑，古称恃势之刑，三者俱现时的判法各家不一。小寒交节之后，这几条关系就开始在盘上生效，而在子月时是不成立的。
"小寒"读成"还不够冷"并不合实情：在中国北方的多数年份，小寒期间的平均气温低于大寒，民间也有"小寒胜大寒"的说法。名称的由来并非气温排序，而是命名体系要求成对：小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒，先小后大是编排上的对称，不是气候上的承诺。
小寒交节后的丑月，是调候一派最看重的时段之一：寒湿之土当令，火受晦、金得生、水得蓄。传统上认为此时的盘若能见到有根的丙火或丁火，整体气象会明显不同；若满盘金水而无一点温气，读法会偏向清寒一路。但这只是众多判断维度之一，不能替代日主强弱、格局成败与大运流年的整体考察。
丑作为金之墓库，牵出传统命理里争论最久的一组问题：墓库逢冲，是冲开还是冲破？主张冲开者认为库中之物得冲而出，可用；主张冲破者认为所藏受损，反而不可用；还有一派以有无透干、是刑是冲来分别判断。这个分歧至今没有定论，古籍中两说并存。遇到丑未相冲的盘，稳妥的做法是把两种读法都推一遍，再看哪一种与其余信息吻合。
小寒通常覆盖"三九"，数九歌中"三九四九冰上走"说的正是这一段。腊八多落在小寒节气之内或紧邻其后，煮腊八粥、泡腊八蒜是流传最广的应节习惯。农事上此时以防冻保苗、积肥修渠为主。这些习俗属于岁时生活的一部分，记录的是一个农业社会如何为最冷的两周做准备，不构成任何养生或医疗上的主张。
在中国北方的多数年份是小寒更冷，民间因此有"小寒胜大寒"的说法；长江流域与南方则两者接近，个别年份大寒更冷。名称的先小后大来自节气命名的对称需要——小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒——而不是气温的实测排序。
会。小寒是"节"不是"中气"，交节那一刻月建由子转丑，月支改为丑，月干随年干推出。因此在小寒当天出生的人，必须查当年精确的交节时刻，甚至精确到分钟，否则月柱可能整个排错。大寒则是中气，不换柱。
丑是湿土，藏己土为本气，另藏癸水与辛金。它同时具有三种作用：以土的身分晦火，以湿的性质蓄水，以及作为巳酉丑三合金局的墓库收藏金气。因此不能一律当作土旺来用——同样是丑，在需要金的盘和需要火的盘里，作用可以完全相反。
因为传统物候记录的主轴是阳气的消长，而不是气温的高低。冬至之后阳气已开始回升，虽然地面最冷的时段才刚到，鸟类的迁移与繁殖行为却已对日照变长作出反应。雁北乡、鹊始巢、雉始雊三候记的就是这些早于体感的征象。
不是。小寒由太阳黄经决定，固定落在公历一月五日至七日；腊八是农历十二月初八，公历日期每年不同，通常在一月上旬到二月初之间游移。多数年份腊八落在小寒节气之内或紧接其后，但两者没有固定对应，偶尔也会落到大寒。