武曲星（ぶきょくせい）

武曲星は紫微斗数における主要な財星の一つであり、決断力の代表でもある——剛直果断で理財に長け、武人の風格を帯び、障害に阻まれることなく、目に見える成果を実務的に追い求める。

武曲星が命宮に坐守する人は、率直で勤勉、理財に巧みである一方、感情は内に抑えがちだと説かれる。弱点は性格が剛に過ぎる点にあり、情愛の面では孤独に傾き、対人関係では柔軟さを欠きやすい。

武曲星は五行では金に属する。代表的な格局としては、武曲・貪狼（行動によって財を得る）、武曲・七殺（執行と権威）、武曲・天府（安定した財の増加）が挙げられる。

武曲という名は北斗に由来する。古代天文における北斗七星の本名は天枢、天璇、天璣、天権、玉衡、開陽、瑤光であり、道教にはこれとは別の一組の呼び名があって、順に貪狼、巨門、禄存、文曲、廉貞、武曲、破軍とし、武曲は第六に位置する。紫微斗数はこの七つの名を一括して借り入れ、そのうえでそれぞれに命理上の性質を与えた。したがって武曲の「武」は、はじめから星辰の序列に関わる名であって、武将や軍旅から想像する必要はない。五行では金に属し、化気は財である。

武曲を財の有無として読むのは、最もよくある誤りである。この星が描くのは財を求める方式と金銭に対する態度——直接的で、実質を重んじ、専門技能と労働を投じて見返りを得ることを是とし、迂回を得手としない——という一点にある。実務では三層に分けて見る。命宮に落ちれば性格と行いを論じ、財帛宮に落ちれば財がどこから来て、どのように入りどのように出るかを論じ、夫妻宮その他の六親宮位に落ちれば、その関係のなかの剛さと距離を論じる。同じ一つの星でも、宮位が違えば話題は全く別物になる。ここからよくある三つの読み方を正しておきたい。第一に、武曲が命宮に坐すことは必ず富むことを意味しない。財富の格局を論じるには、少なくとも財帛宮と田宅宮、そして禄存と化禄の落ちる位置を合わせて見たうえで、大限の趨勢を参照する必要がある。第二に、「武」の字は軍職や肉体労働を意味しない。その剛さは行動のスタイルにすぎず、会計、工程、医療、営業といった精確さと執行力を要する領域でも同じように成り立つ。第三に、性格が剛硬であることは、人情に疎いことと同義ではない。古い版本は女命の武曲について寡宿の類の語気の厳しい断語を多く用いるが、それはその時代の社会的背景によるものであり、現代の論者は大半が、同じ一組の特質を経済的独立や主導性の強さとして理解し直している。

財星は孤立をもっとも嫌う。伝統的な判断の習慣はこうである——武曲が禄存と会照するか化禄を帯びる場合は、財路が比較的通じやすく、得るものも実質的だとみる。地空・地劫と会照する場合は、財が来て財が去る、投じたものが見返りになりにくいと論ずることが多い。擎羊・陀羅の類の煞星と会照する場合は、財を求めるのに苦労が伴い、争いや損傷を生じやすいと論ずる。このほか武曲が辰・戌・丑・未の四墓地にある場合は入庫とみなされ、蓄積を主として散財を主としない。武曲を見るときは、まず傍らに禄があるかを見て、次に煞があるかを見る。もう一層、併せて記憶しておくべきことがある——武曲は十干四化において四種の変化がすべて揃う数少ない主星であり、甲干で化科、己干で化禄、庚干で化権、壬干で化忌となる。これは大限や流年の移り変わりのなかで起伏がとりわけ際立つことを意味し、同時に、各家の四化表に食い違いがある場合、最も影響を受けるのがこうした星だということも意味する。

武曲は十二宮のなかで六つの構造をとる——子・午では天府と同宮し、丑・未では貪狼と同宮し、寅・申では天相と同宮し、卯・酉では七殺と同宮し、辰・戌では独坐し、巳・亥では破軍と同宮する。天府と同宮する場合は穏健に守成する傾きが強い。貪狼と同宮する場合は欲望と行動がともに立ち上がり、伝統的にはこの組み合わせは中年以降になって発達を見ることが多く、若年期は起伏が多いとされる。七殺と同宮する場合は剛の気がもっとも盛んで、執行を担うのに向く。破軍と同宮する場合は変動が大きく、破ってのちに立てる。天相と同宮する場合は剛と柔が互いを補い、制度のなかで実務を処理するのに適する。