廉貞星（れんていせい）

廉貞星は紫微斗数の主星のうちでも最も複雑なものの一つで、厳格な道徳感と熾烈な浪漫・創造の激情を併せ持つ。性格は原則の感覚が強く観察が鋭敏で、両極に振れる——深く忠誠であるか、鋭く反逆するかである。

廉貞星が命宮に坐守する人は、感情生活が劇的になりやすく審美の感覚が強く、緻密な計画も衝動的な行動もこなす。健全に現れれば原則を備えた統率となり、均衡を失えば感情の葛藤や法律上の紛糾に転じる。

廉貞星は「次桃花」とされる。主な組み合わせは、廉貞・天府（原則を守る安定した財）、廉貞・貪狼（魅力と冒険）、廉貞・七殺（鋭い実行力）である。

「廉貞」という二字は紫微斗数の独創ではなく、道教の北斗七元の星君の名号を受け継いだものである——貪狼・巨門・禄存・文曲・廉貞・武曲・破軍のうち廉貞は第五に列し、北斗第五星の玉衡に対応する。斗数はこの古い名をそのまま引き取り、そこに人事の象徴を重ねた。星性は陰火に属し、化気は「囚」、そして官禄の主に列せられる。この来歴を了解しておけば、「廉貞」の二字を品徳の評語として読むことはなくなる。

一枚の命盤に廉貞星を見たとき、伝統的な読み方はまず三つを問う——どの宮に落ちているか、廟旺利陥はどうか、四化や煞星が同度しているか。廉貞星は寅・申の二宮で入廟し、古くは雄宿朝元と称して、責任を担いうる・開拓に踏み出せるという方向で論じることが多い。陥地に落ちたうえで擎羊・陀羅・火星・鈴星に逢ってはじめて、是非の争い、血光、感情の激しさといった方向に解する。甲年生まれは廉貞化禄、丙年生まれは廉貞化忌となり、この二つの年干は星全体を両極へ押しやるため、判断の際に飛ばすことはできない。条件をこのように積み重ねる必要があるからこそ、廉貞化忌を見ただけで訴訟や血光を断定するのは穏当ではない。化忌についての伝統的な説明は、事が絡まってほどけない、心が引っかかって離れないということであり、重く論じるべきかどうかは宮位、廟陥、煞星の会照の有無によって決まる。

廉貞星を「囚」として読むとき、要は「束縛を受ける」という一点にある。規程、制度、規律、契約、名分——いずれも廉貞星の管轄に属する。伝統がこの星を官禄の主に配したのはそのためで、官禄宮に落ちる場合は、公職、法務、軍警、監査、デザインといった、決まりを守ることと美的感覚の両方を要する職域を論じることが多い。同じ力の向かう先が正当に用意されなければ、それは他人にも自分にも向かう厳しさに転じ、あるいは規則をあえて破ることで痛快さを求める傾きに転じる。

廉貞星と貪狼星はともに桃花星と称されるが、受け持つ範囲は異なる。貪狼星は正桃花で、欲望と交際の広さに重きがある。廉貞星は次桃花で、感情の濃度と投入の深さに重きがあり、ひとたび心が動けばかえって排他的になる。辰・戌で天府星と同宮する場合、府庫の安定が廉貞星の落ち着かなさを収め、地道でありながら審美を帯びると論じることが多い。丑・未で七殺星と同宮する場合は規律に決断が加わる形となり、伝統では財を蓄えうると論じることが多いが、そこにさらに煞星が加わることをもっとも嫌う——果断が頑なな独断へと押し上げられるからである。

廉貞星を読むにあたっては、誰が正しいかを争うよりも、自分がどの流儀に立っているかをまず明らかにするほうが役に立つ。三合の流儀は廟旺と格局を重んじ、廉貞星を見るにはまず落宮と三方四正を見る。四化飛星の流儀は廉貞化禄・化忌の行き先をより気にかけ、それを因果を追う手がかりとして扱う。「囚」の字の解釈も一様ではない。制約を受ける・拘束されることを主とする者もあり、自律・遵法を主とする者もあって、二つの説は古注のなかに並び立っている。互いに食い違う場面に出会ったときは、自分が採った一方を明記したうえで、命盤に戻って検証するのが穏当なやり方である。