巨門星（きょもんせい）

巨門星は口を主る——言語、弁論、説得、そして疑いを差し挟む働きである。紫微斗数の「疑星」とされ、探究は深く、分析は徹底し、表面上の説明を信じない。

巨門星が命宮に坐す人は、法律・研究・教学・報道といった領域、および言葉の精度と批判的な問い直しを要するあらゆる分野に長ける。影の面は、口舌の是非を招きやすいこと、疑いが多いこと、恨みを内に蔵すること、そして身近な関係での摩擦にある。

組み合わせ——太陽・巨門（公開して示す格であり、公衆と法律に宜しい）、天機・巨門（研究と探索の能力）、天同・巨門（穏やかな雄弁）。

「巨門」という二字もまた紫微斗数の独創ではなく、道教の北斗七元の古い名号を受け継いだものである——七元のうち第二に列し、北斗第二星の天璇に対応する。二字の字面の意味は大きな門である。斗数がこの星に定めた化気は「暗」であり、これによって是非——口舌のいざこざを主るとする。この「暗」の一字は読み方を誤ってはならない。それが指すのは、事がまだ明らかでないこと、真相が覆われていること、問い詰めてはじめて見えてくることであって、人の心が陰険だという意味ではない。暗は一つの状態であって人品の評語ではなく、同じ星を研究・監査・法律の場に置けば、それは欠点ではなく強みとなる。暗を主るからこそ、巨門星の本領は追究と弁別の上に落ちる。他人が見ていない疑点をまず見つけられて、はじめて弁才を語るに足るのである。

命盤に巨門星を見たとき、伝統はまず二つを確かめる。太陽星が会照しているか否か、そして化禄と化忌がどこに落ちているか。古法では太陽が巨門の暗を解くとみるため、太陽星と巨門星が寅・申に同宮する形は、しばしば言及される巨日の組み合わせであり、公開の場での表明や、理と拠を説く領域に適うと多く論じられる。巨門星は子・午で入廟し、古くこれを「石中隠玉」と呼んだ。重心は「隠」の一字にある——才能は表面には出ておらず、時と場を得てはじめて現れてくる。辛年には巨門が化禄し、癸年には化権、丁年には化忌となり、三者はそれぞれこの星を能弁、論争、そして口舌を招く方へ押し出す。

巨門星が主る「口」は話すことだけにとどまらない。食べること、問うこと、調べること、論じることまでを含む。伝統がこの星を、教学・法律・交渉・医薬・飲食・仲介・研究といった、問いと弁別によって身を立てる職と結びつけてきたのはこのためである。官禄宮に巨門星を見たとき、名を成せるかどうかを問うよりも実務的な問い方がある——この人の専門は、事を問い詰めて明らかにし、筋を通して述べることの上に築かれているか。そうであれば、巨門星の特質は正しい場所に用いられている。ついでに一つ、読み方を正しておきたい。巨門星が是非を主るというのは、この人が弁別と釈明を要する場面に遭いやすいということであって、その場面を本人が引き起こしたとは限らない。角度を変えれば、曖昧なままにしておくことを承服しないからこそ、曖昧な領域が表に引き出されるのである。

太陽星は巨門星にとって最も重要な相手であり、一方は明、一方は暗という配分になる。太陽星が得地しているときは、争議を表に出して筋道を立てて論じきることができると多く解される。太陽星が輝きを失っていれば、語っても理解されないという形になりやすい。天機星と卯・酉に同宮する機巨の組み合わせは、推敲と追究に長けるが、思いが多い分だけ結論を繰り返し覆しやすい。天同星と丑・未に同宮する同巨は柔に傾き、表し方は婉曲になる。伝統がこの組み合わせについて注意を促すのは、多くはためらいと遅延であって、衝突ではない。

巨門星の五行の帰属は古籍のうちで一致していない。陰水（癸水）とするものが多く見られる一方、陰土とする説もあり、相生・相克を論じる際にはどちらを採るかで結論が変わる。巨門の化忌をどれほど重く見るかも各家で寛厳が異なり、口舌や訴訟がらみの厄に重心を置く立場もあれば、心の結び目、誤解、意思の通じなさに重心を置く立場もある。さらに、石中隠玉が禄星の配合を必須とするか、巨日の同宮を寅と申で分けて論じるべきかについても、書によって条件に多少の出入りがある。格局の名を引くときは、どの一組の条件に依拠しているのかを明らかにしておくのが良い。