天雷無妄卦詳解
卦辭
無妄卦:無妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
AI解釋無妄為天下雷行、動而以正之卦,象真實無妄、不虛不偽、循理而行。天道至誠、雷動奮發,物皆順性命之正而無所矯妄。卦辭「元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往」——無妄則大亨、利於守正;然若行不由正、稍涉妄念,則有災眚,不利有所往。占得此卦,主誠實自然、循理任真;當此之時唯宜守正任理、不作非分之想,妄動求得反招災,安分守誠則天佑。
AI白話無妄卦是天下雷行、行動而以正的卦,象徵真實無妄、不虛不偽、遵循道理而行。天道至誠、雷動奮發,萬物都順應性命之正而沒有矯飾妄為。卦辭說「元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往」——無妄就大亨、利於守正;然而如果行為不遵循正道、稍涉妄念,就有災禍,不利於有所往。抽到此卦,多主誠實自然、循理任真;這時候唯有守正任理、不作非分之想,妄動求得反而招災,安分守誠則天佑。
象傳
天下雷行,無妄;先王以茂對時,育萬物。
六爻爻辭詳解
初爻
初九:無妄,往吉。
AI解釋以真實無妄之心而往,動出於誠、無所矯飾,故吉。示以以至誠率真行事者,其往必得——無妄之始最吉。
AI白話以真實無妄的心去前往,行動出於誠意、沒有矯飾,所以吉。這一爻教人:以至誠率真行事的人,前往必有所得——無妄的開頭最吉。
- 時運
- 運勢以至誠率真而往、動出於誠,無所矯飾則往吉。
- 財運
- 財運以至誠率真經營、動出於誠,無所矯飾、誠信為本則往吉、得利。
- 事業
- 事業以至誠率真而往、動出於誠,無所矯飾、誠信立身則往吉。
- 感情
- 感情以至誠率真相待、動出於誠,無所矯飾、真心以對則往吉、和美。
- 家宅
- 家運以至誠率真持家、動出於誠,無所矯飾、誠信立家則往吉、家安。
- 身體
- 身體以至誠率真調養、順其自然,無所矯作、誠心將息則往吉、康健。
- 婚姻
- 婚事以至誠率真相待、動出於誠,無所矯飾、真心以對則往吉、成美。
- 考試
- 考運以至誠率真用功、動出於誠,無所矯飾、踏實用功則往吉、有成。
- 出行
- 出行以至誠率真而行、動出於誠,無所矯飾、誠信待人則往吉、平安。
- 官訟
- 訟事以至誠率真據實、動出於誠,無所矯飾、誠信守正則往吉、可解。
- 尋人
- 尋人以至誠率真查訪、動出於誠,無所矯飾、誠心求助則往吉、可得。
- 決策提點
- 以至誠率真行事者其往必得——無妄、往吉,無妄之始最吉。
二爻
六二:不耕穫,不菑畲,則利有攸往。
AI解釋不為圖收穫而耕、不為圖熟田而墾(不存功利妄求之心,只順理而作),如此則利有所往。示以行事不計功利、循理而為者,反得其宜。
AI白話不為圖收穫而耕種、不為圖熟田而開墾(不存功利妄求之心,只順應道理而作),這樣就利於有所往。這一爻教人:行事不計功利、遵循道理而為的人,反而得到相宜的結果。
- 時運
- 運勢不計功利、循理而為,不存妄求之心、順理而作則利有攸往。
- 財運
- 財運不計功利、循理經營,不存妄求之心、順理而作則利有攸往、得利。
- 事業
- 事業不計功利、循理而為,不存妄求之心、順理而作則利有攸往。
- 感情
- 感情不計功利、循理而處,不存妄求之心、真心相待則利有攸往、和美。
- 家宅
- 家運不計功利、循理持家,不存妄求之心、順理而作則利有攸往、家安。
- 身體
- 身體不計速效、循理調養,不存妄求之心、順理而養則利、漸愈。
- 婚姻
- 婚事不計功利、循理而處,不存妄求之心、真心相待則利有攸往、成美。
- 考試
- 考運不計功利、循理用功,不存妄求之心、踏實而學則利有攸往、有成。
- 出行
- 出行不計功利、循理而行,不存妄求之心、順理而作則利有攸往、平安。
- 官訟
- 訟事不計功利、循理據實,不存妄求之心、順理而作則利有攸往、可解。
- 尋人
- 尋人不計功利、循理查訪,不存妄求之心、順理而作則利有攸往、可得。
- 決策提點
- 行事不計功利、循理而為者反得其宜——不耕穫、不菑畲,則利有攸往。
三爻
六三:無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。
AI解釋無端而來的飛災——有人拴的牛被過路人牽走,卻累及邑人受責。示以世有非其罪而蒙難者,處之當知乃無妄之災、安命自省,不可怨尤。
AI白話無端而來的飛災——有人拴的牛被過路人牽走,卻連累了邑人受責。這一爻教人:世上有不是自己的過錯卻蒙受災難的,處理它要知道這是無妄之災、安命自省,不可怨天尤人。
- 時運
- 運勢遭無妄之災、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜待災過。
- 財運
- 財運遭無妄之損、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,止損靜待災過。
- 事業
- 事業遭無妄之災、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜守待災過。
- 感情
- 感情遭無妄之擾、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜待誤會消解。
- 家宅
- 家宅遭無妄之災、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜守待災過。
- 身體
- 身體遭無妄之疾、非其致,宜安命靜養、勿怨尤,靜待自愈。
- 婚姻
- 婚事遭無妄之擾、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜待誤會消解。
- 考試
- 考運遭無妄之挫、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜守待時。
- 出行
- 出行遭無妄之擾、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜待險過。
- 官訟
- 訟事遭無妄之累、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜守據實待清。
- 尋人
- 尋人遭無妄之阻、非其罪,宜安命自省、勿怨尤,靜待轉機。
- 決策提點
- 非其罪而蒙難者當知乃無妄之災、安命自省、不可怨尤——或繫之牛、行人之得、邑人之災。
四爻
九四:可貞,無咎。
AI解釋以剛正自守、堅固不為妄動所移,故可守正而無咎。示以處無妄當剛正自持、篤守不移,則無咎。
AI白話以剛強守正自守、堅固不被妄動所動搖,所以可以守正而沒有過錯。這一爻教人:處在無妄要剛正自持、篤守不移,就沒有過錯。
- 時運
- 運勢宜剛正自持、篤守不移,堅固不為妄動所移則可貞、無咎。
- 財運
- 財運宜剛正自持、篤守不移,堅固守成、不為妄動所移則可貞、無咎。
- 事業
- 事業宜剛正自持、篤守不移,堅固守正、不為妄動所移則可貞、無咎。
- 感情
- 感情宜剛正自持、篤守不移,堅守真心、不為外惑所移則可貞、無咎。
- 家宅
- 家運宜剛正自持、篤守不移,堅固持家、不為妄動所移則可貞、無咎。
- 身體
- 身體宜剛正自持、篤守調養,堅固持恆、不為妄動所移則可貞、康健。
- 婚姻
- 婚事宜剛正自持、篤守不移,堅守真心、不為外惑所移則可貞、無咎。
- 考試
- 考運宜剛正自持、篤守不移,堅固用功、不為妄動所移則可貞、有成。
- 出行
- 出行宜剛正自持、篤守不移,堅固謹慎、不為妄動所移則可貞、平安。
- 官訟
- 訟事宜剛正自持、篤守不移,堅固守正、不為妄動所移則可貞、無咎。
- 尋人
- 尋人宜剛正自持、篤守不移,堅固查訪、不為妄動所移則可貞、可得。
- 決策提點
- 處無妄當剛正自持、篤守不移——可貞、無咎,堅固不為妄動所移。
五爻
九五:無妄之疾,勿藥有喜。
AI解釋無端而來的小疾(非因己妄所致),不須妄加醫治、聽其自愈,反得喜。示以身正無妄而偶遭無妄之患者,安之守常、不必張皇妄為,患自消解。
AI白話無端而來的小病(不是因自己的妄為所致),不須亂加醫治、聽任它自愈,反而得喜。這一爻教人:自身端正無妄而偶然遭遇無妄之患的人,安然守常、不必張皇亂來,禍患自然消解。
- 時運
- 運勢遭無妄之患、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄為,患自消解、有喜。
- 財運
- 財運遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄動,擾自消解、有喜。
- 事業
- 事業遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄為,患自消解、有喜。
- 感情
- 感情遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇多疑,誤自消解、有喜。
- 家宅
- 家宅遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄動,擾自消解、有喜。
- 身體
- 身體遭無妄之疾、非己所致,宜安常靜養、勿妄加醫治,疾自愈、有喜。
- 婚姻
- 婚事遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇多疑,誤自消解、有喜。
- 考試
- 考運遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇亂陣,擾自消解、有喜。
- 出行
- 出行遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄動,擾自消解、有喜。
- 官訟
- 訟事遭無妄之擾、非己所致,宜安常守正、勿張皇妄爭,擾自消解、有喜。
- 尋人
- 尋人遭無妄之阻、非己所致,宜安常守正、勿張皇亂尋,阻自消解、有喜。
- 決策提點
- 身正無妄而偶遭無妄之患者當安常守正、不必張皇妄為、患自消解——無妄之疾、勿藥有喜。
上爻
上九:無妄,行有眚,無攸利。
AI解釋無妄至極、時窮理盡,此時再有所行則生災眚,無所利。示以無妄之極當止而不行——時不可為而強動,雖無妄亦致災。
AI白話無妄到了極點、時窮理盡,這時候再有所行動就生災禍,沒有什麼利。這一爻教人:無妄的極點應當停止而不行動——時勢不可為而勉強行動,即使無妄也招災。
- 時運
- 運勢無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強動則生眚、無所利。
- 財運
- 財運無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強動則生眚、無所利、損。
- 事業
- 事業無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強動則生眚、無所利、敗。
- 感情
- 感情無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強求則生眚、無所利、傷。
- 家宅
- 家運無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強動則生眚、無所利、亂。
- 身體
- 身體無妄至極、時窮理盡,宜止而靜養,強動則生眚、無所利、損。
- 婚姻
- 婚事無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強求則生眚、無所利、敗。
- 考試
- 考運無妄至極、時窮理盡,宜止而守常,強攻則生眚、無所利、失。
- 出行
- 出行無妄至極、時窮理盡,宜止而不行,強行則生眚、無所利、險。
- 官訟
- 訟事無妄至極、時窮理盡,宜止而不爭,強爭則生眚、無所利、敗。
- 尋人
- 尋人無妄至極、時窮理盡,宜止而待時,強尋則生眚、無所利、難。
- 決策提點
- 無妄之極當止而不行、時不可為而強動則致災——無妄、行有眚、無攸利。