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第 48 卦

水風井卦詳解

卦名 井卦卦象 上坎下巽別名 水風井

卦辭

井卦:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。

AI解釋井為木上有水、汲養不窮之卦,象井養、濟人、德惠常施。卦辭「改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶」——邑可遷而井不移,井德無增無減、往來者皆取汲之;然若汲將至而未出井口、又打破了汲水之瓶(羸其瓶),則功虧一簣而凶。占得此卦,主養人利物、德惠及眾;當守井德之常、汲養不窮,尤須善始善終,不可功敗垂成。

AI白話井卦是木上有水、汲水養人取之不盡的卦,象徵井養、濟人、德惠常施。卦辭說「改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶」——城邑可以遷移而井不移動,井德沒有增加也沒有減少、往來的人都來取水;但如果水快汲上來卻還沒出井口、又打破了汲水的瓶子(羸其瓶),就功虧一簣而凶。抽到此卦,多主養人利物、德惠及眾;應當守住井德的常道、汲養不窮,尤其要善始善終,不可功敗垂成。

象傳

木上有水,井;君子以勞民勸相。

六爻爻辭詳解

初爻

初六:井泥不食,舊井無禽。

AI解釋井底淤泥、水不可食,如廢棄的舊井連禽獸也不來。以陰居最下,才德汙下、不能養人。示以自甘汙下、無可取用者,為世所棄。

AI白話井底淤泥、水不能喝,像廢棄的舊井連禽獸也不來。以陰爻居於最下,才德汙下、不能養人。這一爻教人:自甘汙下、沒有可取用之處的人,被世人所拋棄。

時運
運勢才德汙下、不能養人,宜自省振作、勿自甘汙下,否則為世所棄。
財運
財運枯竭無源、不能生利,宜自省振作、充實自己,否則如廢井無用。
事業
事業才德汙下、不能養人,宜自省振作、充實自己,否則為世所棄。
感情
感情枯淡無味、不能相養,宜自省振作、充實自己,否則漸被疏遠。
家宅
家運枯敗無生、不能興家,宜自省振作、充實根本,否則日漸衰敗。
身體
身體枯竭無源、根本虧虛,宜自省振作、固本培元,否則日漸衰弱。
婚姻
婚事枯淡無味、不能相養,宜自省振作、充實自己,否則漸被疏遠。
考試
考運枯竭無實、不能取用,宜自省振作、充實實學,否則難有成。
出行
出行枯敗無助、不得其用,宜自省振作、充實自己,否則處處受阻。
官訟
訟事枯敗無據、不得其用,宜自省振作、充實理據,否則難得直。
尋人
尋人線索枯斷、無從取用,宜自省振作、另闢新途,否則難得。
決策提點
自甘汙下、無可取用者為世所棄——井泥不食、舊井無禽,務必自省振作、充實自己。

二爻

九二:井谷射鮒,甕敝漏。

AI解釋井水下洩如向井底射小魚,又如破甕之漏——才雖可用而下比失正、才德流失無成。示以才可濟物而所與非人、不能上達者,徒自滲漏無功。

AI白話井水向下洩漏像向井底射小魚,又像破甕那樣滲漏——才能雖可用而向下親近、失去正道,才德流失而無成。這一爻教人:才能可以濟物卻所交非人、不能上達的人,白白滲漏而無功。

時運
運勢才可用而所與非人、不能上達,宜擇善而從、勿失正,否則徒滲漏無功。
財運
財運才可用而所與非人、才德流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒滲漏無功。
事業
事業才可用而所與非人、不能上達,宜擇善而從、勿失正,否則徒滲漏無功。
感情
感情情可用而所付非人、真情流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒付無功。
家宅
家運可興而所託非人、力量流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒耗無功。
身體
身體可養而調法失正、元氣流失,宜擇正而調、勿失法,否則徒耗無功。
婚姻
婚事情可用而所付非人、真情流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒付無功。
考試
考運才可用而方法失正、才學流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒耗無功。
出行
出行可行而所託非人、助力流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒耗無功。
官訟
訟事理可用而所託非人、理據流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒耗無功。
尋人
尋人可尋而所託非人、線索流失,宜擇善而從、勿失正,否則徒耗無功。
決策提點
才可濟物而所與非人、不能上達者徒自滲漏無功——井谷射鮒、甕敝漏,務必擇善而從、勿失其正。

三爻

九三:井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。

AI解釋井已淘淨而不見汲用,令人痛惜;其實此井正可汲食,若逢明君(王明),則上下並受其福。示以才德已備而未見用者,惜之待時;一旦明主見知,則君民同蒙其惠。

AI白話井已經淘洗乾淨卻不見有人汲用,令人痛惜;其實這井正可汲取飲用,如果遇到明君(王明),那麼上下都能受它的福。這一爻教人:才德已經具備卻沒被任用的人,可惜而要等待時機;一旦明主賞識,那麼君民一同蒙受它的恩惠。

時運
運勢才德已備而未見用、可惜待時,宜守正待明,逢明主則並受其福。
財運
財運才德已備而未見用、可惜待時,宜守正待明,逢良機則並受其利。
事業
事業才德已備而未見用、可惜待時,宜守正待明,逢明主則君民並受其福。
感情
感情真心已備而未見應、可惜待時,宜守正待明,逢良緣則兩情並受其福。
家宅
家運才德已備而未見興、可惜待時,宜守正待明,逢良機則閤家並受其福。
身體
身體調養已備而未見效、可惜待時,宜守正待明,逢良醫則漸受其效、康復。
婚姻
婚事真心已備而未見應、可惜待時,宜守正待明,逢良緣則兩情並受其福。
考試
考運才學已備而未見用、可惜待時,宜守正待明,逢良機則實至名歸、有成。
出行
出行才備而未見用、可惜待時,宜守正待明,逢良機則並受其順、有成。
官訟
訟事理據已備而未見申、可惜待時,宜守正待明,逢明斷則並受其福、得直。
尋人
尋人線索已備而未見果、可惜待時,宜守正待明,逢良機則終得其訊。
決策提點
才德已備而未見用者惜之待時、一旦明主見知則君民並受其福——井渫不食、可用汲、王明並受其福。

四爻

六四:井甃,無咎。

AI解釋以磚石修砌井壁(甃),使井潔固——雖未及養人,然能修治自固、備而待用,故無咎。示以未能施惠於人之時,當先修己自潔、以俟見用。

AI白話用磚石修砌井壁(甃),使井潔淨堅固——雖然還來不及養人,但能修治自我加固、備好等待任用,所以沒有過錯。這一爻教人:還不能施惠於人的時候,應當先修養自己、保持潔淨以等待任用。

時運
運勢宜先修己自潔、備而待用,雖未及養人、修治自固則無咎。
財運
財運宜先修治根基、備而待用,雖未及生利、穩固自守則無咎。
事業
事業宜先修己自潔、備而待用,雖未及施展、修治自固則無咎。
感情
感情宜先修己自潔、備而待時,雖未及相合、修身自守則無咎。
家宅
家運宜先修治根基、備而待興,雖未及大興、修固自守則無咎。
身體
身體宜先修治固本、備而待復,雖未及大安、固本自守則無咎、漸愈。
婚姻
婚事宜先修己自潔、備而待時,雖未及相合、修身自守則無咎。
考試
考運宜先修治實學、備而待用,雖未及大成、紮實自固則無咎。
出行
出行宜先修治準備、備而待行,雖未及出行、穩固自守則無咎。
官訟
訟事宜先修治理據、備而待用,雖未及申理、穩固自守則無咎。
尋人
尋人宜先修治準備、備而待尋,雖未及得訊、穩固線索則無咎。
決策提點
未能施惠於人之時當先修己自潔、以俟見用——井甃、無咎。

五爻

九五:井洌,寒泉食。

AI解釋井水清冽、寒泉可食。以剛中居尊,德惠清美而普濟於人,為井卦之至善。示以居上而德澤清正、汲之不竭以養天下者,盡井養之善。

AI白話井水清冽、寒泉可以飲用。以剛強守中居於尊位,德惠清美而普遍濟助他人,是井卦最好的一爻。這一爻教人:居上位而德澤清正、汲取不盡以養育天下的人,盡了井養的善。

時運
運勢德惠清美、普濟於人,宜德澤清正、汲之不竭,盡井養之善、大吉。
財運
財運德惠清美、普濟於人,宜以正生財、惠及眾人,盡井養之善、豐。
事業
事業德惠清美、普濟於人,宜德澤清正、汲之不竭,盡井養之善、眾歸。
感情
感情德惠清美、真誠相養,宜以正相待、惠及對方,盡井養之善、和美。
家宅
家運德惠清美、普濟於家,宜德澤清正、惠及閤家,盡井養之善、家興。
身體
身體清正調養、源源不竭,宜以正養身、清泉潤養,盡井養之善、康健。
婚姻
婚事德惠清美、真誠相養,宜以正相待、惠及對方,盡井養之善、成美。
考試
考運才德清正、源源不竭,宜以正用功、才學清美,盡其善、有成。
出行
出行德惠清美、普濟於人,宜以正待人、惠及同行,盡其善、順遂。
官訟
訟事德惠清正、以正服人,宜以正據實、惠及公道,盡其善、得直。
尋人
尋人德惠清正、廣施於人,宜以正求助、惠及多方,盡其善、可得。
決策提點
居上而德澤清正、汲之不竭以養天下者盡井養之善——井冽、寒泉食。

上爻

上六:井收勿幕,有孚元吉。

AI解釋井功已成、汲養而不加覆蓋(勿幕),任人取用不窮,其惠有誠而廣,故大善而吉。示以井德之成在於廣施不吝、汲養無窮——惠而不私者元吉。

AI白話井的功用已經成就、汲水養人而不加覆蓋(勿幕),任人取用不盡,它的恩惠有誠意而廣博,所以大善而吉。這一爻教人:井德的成就在於廣施而不吝嗇、汲養無窮——施惠而不私藏的人大吉。

時運
運勢井功已成、廣施不吝,宜汲養無窮、惠而不私,有孚則元吉。
財運
財運井功已成、廣施不吝,宜汲養無窮、惠而不私,有孚則元吉、大得。
事業
事業井功已成、廣施不吝,宜汲養無窮、惠而不私,有孚則元吉、眾歸。
感情
感情井功已成、廣施不吝,宜真誠無窮、惠而不私,有孚則元吉、和美。
家宅
家運井功已成、廣施不吝,宜汲養無窮、惠而不私,有孚則元吉、家興。
身體
身體井功已成、源源不竭,宜汲養無窮、持恆不吝,有孚則元吉、康健。
婚姻
婚事井功已成、廣施不吝,宜真誠無窮、惠而不私,有孚則元吉、白頭。
考試
考運井功已成、才學不竭,宜汲養無窮、廣博不吝,有孚則元吉、大成。
出行
出行井功已成、廣施不吝,宜廣結善緣、惠而不私,有孚則元吉、順遂。
官訟
訟事井功已成、以公服眾,宜廣施公道、惠而不私,有孚則元吉、得直。
尋人
尋人井功已成、廣施不吝,宜廣求多方、惠而不私,有孚則元吉、可得。
決策提點
井德之成在廣施不吝、汲養無窮、惠而不私者元吉——井收勿幕、有孚元吉。