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第 22 卦

山火賁卦詳解

卦名 賁卦卦象 上艮下離別名 山火賁

卦辭

賁卦:賁,亨。小利有攸往。

AI解釋賁為山下有火、文飾照明之卦,象文飾、修飾、以文明為飾。山下火明、照映草木,文采彰煥,故曰賁。卦辭「亨。小利有攸往」——文飾則亨,然文不可勝質,故只小利於有所往。占得此卦,主文采修飾、禮儀裝點之事;賁之道貴在文質相稱——以文飾質而不掩其質,禮儀文明當本於誠實,若文過其實、飾偽掩真,則失賁之正。

AI白話賁卦是山下有火、文飾照明的卦,象徵文飾、修飾、以文明為裝飾。山下火明、照映草木,文采彰顯煥發,所以叫賁。卦辭說「亨。小利有攸往」——文飾就亨,然而文采不可勝過本質,所以只小利於有所往。抽到此卦,多主文采修飾、禮儀裝點之事;賁之道貴在文質相稱——用文飾修飾本質而不掩蓋本質,禮儀文明應當本於誠實,如果文過其實、粉飾虛偽掩蓋真實,就失去了賁的正道。

象傳

山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。

六爻爻辭詳解

初爻

初九:賁其趾,舍車而徒。

AI解釋修飾其足趾,寧舍華車而安於徒步——守節自飾、不慕非分之榮。示以修身之始當安於本分、潔己自守,不貪虛飾之榮。

AI白話修飾它的腳趾,寧可捨棄華車而安於徒步——守節自飾、不羨慕非分的榮耀。這一爻教人:修身的開頭要安於本分、潔身自守,不貪圖虛飾的榮耀。

時運
運勢宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正。
財運
財運宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、穩。
事業
事業宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正。
感情
感情宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、和。
家宅
家事宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、安。
身體
身體宜守節自養、潔己自守,安於本分、不貪虛補之效,則守正、康。
婚姻
婚事宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、成。
考試
考運宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛名之榮,則守正、穩。
出行
出行宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、安。
官訟
訟事宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、穩。
尋人
尋人宜守節自飾、潔己自守,安於本分、不貪虛飾之榮,則守正、可得。
決策提點
修身之始當安於本分、潔己自守、不貪虛飾之榮——賁其趾、舍車而徒。

二爻

六二:賁其須。

AI解釋修飾其鬍鬚。須附於頤、隨頤而動,無獨立之質。示以文飾當附麗於所依之本(質),隨質而彰,不可離質而自炫。

AI白話修飾它的鬍鬚。鬍鬚附著在下巴上、隨著下巴而動,沒有獨立的本質。這一爻教人:文飾要附著於所依託的根本(本質),隨著本質而彰顯,不可脫離本質而自我炫耀。

時運
運勢宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,文質相稱則正。
財運
財運宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,文質相稱則正、穩。
事業
事業宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,文質相稱則正、事順。
感情
感情宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,真誠為本則正、和美。
家宅
家事宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,文質相稱則正、家安。
身體
身體宜文附於質、隨質調養,不可離本妄補,標本相稱則正、康健。
婚姻
婚事宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,真誠為本則正、成美。
考試
考運宜文附於質、隨實而彰,不可離實浮誇,實學為本則正、有成。
出行
出行宜文附於質、隨質而彰,不可離質自炫,務實為本則正、順遂。
官訟
訟事宜文附於質、隨實而彰,不可離實浮誇,據實為本則正、可解。
尋人
尋人宜文附於質、隨實而彰,不可離實浮誇,務實為本則正、可得。
決策提點
文飾當附麗於所依之本、隨質而彰、不可離質自炫——賁其須。

三爻

九三:賁如濡如,永貞吉。

AI解釋文飾而潤澤有光(濡如),處上下二陰之賁、備受滋飾。當長守正道則吉,勿溺於文飾而失正。示以處文飾之盛當永守其正,則可保吉。

AI白話文飾而潤澤有光(濡如),處在上下兩個陰爻的文飾之中、備受滋養修飾。應當長守正道就吉,不要沉溺於文飾而失去正道。這一爻教人:處在文飾的盛期要長守它的正,就可以保住吉。

時運
運勢文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺文飾失正,則永貞吉。
財運
財運文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛飾失正,則永貞吉、得利。
事業
事業文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺文飾失正,則永貞吉、事順。
感情
感情文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛華失真,則永貞吉、和美。
家宅
家運文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺奢華失正,則永貞吉、家安。
身體
身體潤澤漸佳、備受滋養,宜永守其正、勿溺妄補失正,則永貞吉、康健。
婚姻
婚事文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛華失真,則永貞吉、成美。
考試
考運文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛名失實,則永貞吉、有成。
出行
出行文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛飾失正,則永貞吉、順遂。
官訟
訟事文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺文飾失實,則永貞吉、得直。
尋人
尋人文飾潤澤、備受滋飾,宜永守其正、勿溺虛飾失實,則永貞吉、可得。
決策提點
處文飾之盛當永守其正、勿溺文飾而失正——賁如濡如、永貞吉。

四爻

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

AI解釋欲往求所飾(應初九)而中隔九三,一時素白未飾(皤如),乘白馬疾馳求合;所隔者非寇乃求婚媾。示以求文相合而暫受阻者,當持素守正、終得會合。

AI白話想前往求所文飾的對象(應初九)卻中間被九三阻隔,一時素白未加文飾(皤如),騎著白馬疾馳求合;所阻隔的不是盜寇而是求婚配的。這一爻教人:求文相合而暫時受阻的人,應當持守素樸守正、終究得到會合。

時運
運勢求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾。
財運
財運求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾、得利。
事業
事業求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾、事成。
感情
感情求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾、成美。
家宅
家運求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾、家安。
身體
身體求愈暫受阻、素樸未調,宜持素守正、終得會合,漸調漸愈。
婚姻
婚事求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,非寇婚媾、成美。
考試
考運求成暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,堅持則有成。
出行
出行求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,堅持則順遂。
官訟
訟事求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,堅持則可解。
尋人
尋人求合暫受阻、素白未飾,宜持素守正、終得會合,堅持則可得。
決策提點
求文相合而暫受阻者當持素守正、終得會合——賁如皤如、白馬翰如、匪寇婚媾。

五爻

六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

AI解釋文飾於質樸的丘園,所用之禮(束帛)微薄,雖似鄙吝,然尚儉反本、敦本崇實,故終吉。示以文飾返歸質樸敦實、尚儉去奢者,雖儉而終吉——賁之善在於反本。

AI白話文飾在質樸的丘園,所用的禮(束帛)微薄,雖然像是鄙吝,然而崇尚儉樸、返歸本質、敦厚崇實,所以終究得吉。這一爻教人:文飾返歸質樸敦實、崇尚儉樸去除奢華的人,雖然儉薄卻終究得吉——賁之善在於返歸根本。

時運
運勢文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、反本敦實,雖儉吝而終吉。
財運
財運文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、反本敦實,雖儉吝而終吉、保財。
事業
事業文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、反本敦實,雖儉吝而終吉、事順。
感情
感情文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、返璞歸真,雖儉吝而終吉、和美。
家宅
家運文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、反本敦實,雖儉吝而終吉、家安。
身體
身體清簡返樸、敦本崇實,宜尚儉去繁、反本調養,雖簡而終吉、康健。
婚姻
婚事文飾返樸、敦本崇實,宜尚儉去奢、返璞歸真,雖儉吝而終吉、成美。
考試
考運返樸務實、敦本崇實,宜尚實去華、反本用功,雖樸而終吉、有成。
出行
出行返樸務實、敦本崇實,宜尚儉去奢、反本輕裝,雖儉而終吉、順遂。
官訟
訟事返樸務實、敦本崇實,宜尚實去華、據實反本,雖樸而終吉、得直。
尋人
尋人返樸務實、敦本崇實,宜尚實去華、反本查訪,雖樸而終吉、可得。
決策提點
文飾返歸質樸敦實、尚儉去奢者雖儉而終吉、賁之善在於反本——賁於丘園、束帛戔戔、終吉。

上爻

上九:白賁,無咎。

AI解釋以素白為飾(白賁),文飾之極而復歸於質素無華,故無咎。示以文飾之至境在於返樸歸真、絢爛之極歸於平淡——文極而質,無咎。

AI白話以素白為文飾(白賁),文飾到極點而復歸於質樸無華,所以沒有過錯。這一爻教人:文飾的最高境界在於返樸歸真、絢爛到極點歸於平淡——文采到極點而回歸本質,沒有過錯。

時運
運勢白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎。
財運
財運白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎、穩。
事業
事業白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎、事順。
感情
感情白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎、和美。
家宅
家運白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎、家安。
身體
身體白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、清簡調養,則無咎、康健。
婚姻
婚事白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、文極而質,則無咎、成美。
考試
考運白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、務實為本,則無咎、有成。
出行
出行白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、輕裝簡從,則無咎、順遂。
官訟
訟事白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、據實為本,則無咎、可解。
尋人
尋人白賁返樸、絢爛歸於平淡,宜返樸歸真、務實查訪,則無咎、可得。
決策提點
文飾之至境在返樸歸真、絢爛之極歸於平淡、文極而質——白賁、無咎。