第 26 卦

山天大畜卦詳解

卦名大畜卦卦象上艮下乾別名山天大畜

本卦山天大畜

卦辭

大畜卦：大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。

AI解釋大畜為天在山中、大有蓄止之卦，象大蓄、畜德養賢、積健為雄。山蓄天於其中、所畜者大，又乾健為艮所止，故曰大畜。卦辭「利貞，不家食吉，利涉大川」——利於守正；畜養賢德者當受祿於朝而不家食（出仕濟世）則吉，利於涉險任事。占得此卦，主蓄德積才、畜養待用；大畜之道貴在剛健篤實、日新其德，蓄之厚而後發之大，畜賢養才、蓄勢待時，則可涉險成大功。

AI白話大畜卦是天在山中、大有蓄止的卦，象徵大蓄、蓄養德行賢才、積累剛健成為雄強。山把天蓄在其中、所蓄的很大，又乾健被艮所止，所以叫大畜。卦辭說「利貞，不家食吉，利涉大川」——利於守正；畜養賢德的人應當受祿於朝廷而不在家吃閒飯（出仕濟世）就吉，利於涉險任事。抽到此卦，多主蓄德積才、畜養待用；大畜之道貴在剛健篤實、日新其德，蓄積厚瞭然後發出來才大，畜養賢才、蓄勢待時，就可以涉險成就大功。

象傳

天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

六爻爻辭詳解

初爻

初九：有厲利已。

AI解釋為上所畜、前進有危厲，宜止而不進（利已）。示以蓄之初、力位未足而前有阻者，當知危而止、不可躁進。

AI白話被上面所蓄止、前進有危險，宜停止而不前進（利已）。這一爻教人：蓄養的開頭、力量地位不足而前面有阻礙的人，應當知道危險而停止、不可躁進。

時運: 運勢前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免患。
財運: 財運前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免損。
事業: 事業前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免患。
感情: 感情前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免傷。
家宅: 家事前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免患。
身體: 身體前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免損。
婚姻: 婚事前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免敗。
考試: 考運前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免失。
出行: 出行前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免險。
官訟: 訟事前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則免敗。
尋人: 尋人前進有危、力位未足，宜知危而止、不可躁進，利已則待時可得。
決策提點: 蓄之初、力位未足而前有阻者當知危而止、不可躁進——有厲利已。

二爻

九二：輿說輹。

AI解釋如車脫去車軸之輹、自止不行。以剛中自度、見阻而自止，不強進。示以蓄止之時能自審時勢、自我節制而止者，可免於失。

AI白話像車脫掉了車軸的輹、自己停止不走。以剛強守中自我度量、見到阻礙而自己停止，不強行前進。這一爻教人：蓄止的時候能自我審察時勢、自我節制而停止的人，可以免於過失。

時運: 運勢見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於失。
財運: 財運見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於損。
事業: 事業見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於失。
感情: 感情見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於傷。
家宅: 家事見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於患。
身體: 身體見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於損。
婚姻: 婚事見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於敗。
考試: 考運見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於失。
出行: 出行見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於險。
官訟: 訟事見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則免於敗。
尋人: 尋人見阻而自止、自審時勢，宜自我節制、見阻而止，則待時可得。
決策提點: 蓄止之時能自審時勢、自我節制而止者可免於失——輿說輹。

三爻

九三：良馬逐，利艱貞。曰閒輿衛，利有攸往。

AI解釋如良馬奔逐、畜極將通，然利於在艱難中守正；宜每日操練車馬武備（閒輿衛）以自固，則利有所往。示以蓄德已成、可進之時仍須艱貞自勵、常備不懈，而後有所往。

AI白話像良馬奔馳追逐、蓄積到極點將要通達，然而利於在艱難中守正；宜每天操練車馬武備（閒輿衛）來自我鞏固，就利於有所往。這一爻教人：蓄德已經成就、可以前進的時候仍須艱難守正自我激勵、常備不懈，然後才可以有所往。

時運: 運勢蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往。
財運: 財運蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、得利。
事業: 事業蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、大成。
感情: 感情蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、和美。
家宅: 家運蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、家興。
身體: 身體蓄極將通、漸入佳境，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、康健。
婚姻: 婚事蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、成美。
考試: 考運蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、有成。
出行: 出行蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、順遂。
官訟: 訟事蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、得直。
尋人: 尋人蓄極將通、良馬奔逐，宜艱貞自勵、常備不懈，則利有攸往、可得。
決策提點: 蓄德已成、可進之時仍須艱貞自勵、常備不懈而後有所往——良馬逐、利艱貞、日閒輿衛、利有攸往。

四爻

六四：童牛之牿，元吉。

AI解釋如及早給未生角的小牛加上木牿（防其觸人），制惡於未形，故大善而吉。示以畜止禁邪當及其未著、防於未然者，元吉。

AI白話像及早給未長角的小牛加上木牿（防止它觸人），在惡還沒形成時就制止，所以大善而吉。這一爻教人：蓄止禁邪要趁它還沒顯著、防患於未然的人，大吉。

時運: 運勢制惡於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉。
財運: 財運制弊於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、保財。
事業: 事業制惡於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、事安。
感情: 感情制隙於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、和美。
家宅: 家事制弊於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、家安。
身體: 身體制病於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、康健。
婚姻: 婚事制隙於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、成美。
考試: 考運制惰於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、有成。
出行: 出行制患於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、平安。
官訟: 訟事制爭於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、免禍。
尋人: 尋人制誤於未形、防患於未然，宜及其未著而止之，則元吉、可得。
決策提點: 畜止禁邪當及其未著、防於未然者元吉——童牛之牿、元吉。

五爻

六五：豶豕之牙，吉。

AI解釋如去勢之豬（豶豕）雖有牙而不復剛暴——制其本源而柔化其剛，故吉。示以止惡當去其根本、化其剛戾，則不勞而止、得吉。

AI白話像去勢的豬（豶豕）雖然有牙卻不再剛暴——制止它的本源而柔化它的剛強，所以吉。這一爻教人：止惡要去掉它的根本、化解它的剛戾，那麼不費力就能制止、得吉。

時運: 運勢止惡去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉。
財運: 財運止弊去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、保財。
事業: 事業止惡去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、事安。
感情: 感情止隙去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、和美。
家宅: 家事止弊去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、家安。
身體: 身體止病去本、柔化其剛，宜去其根本、對症根治，則不勞而止、吉、康復。
婚姻: 婚事止隙去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、成美。
考試: 考運止惰去本、柔化其剛，宜去其根本、化其浮躁，則不勞而止、吉、有成。
出行: 出行止患去本、柔化其剛，宜去其根本、化其險戾，則不勞而止、吉、平安。
官訟: 訟事止爭去本、柔化其剛，宜去其根本、化其剛戾，則不勞而止、吉、可解。
尋人: 尋人止誤去本、柔化其剛，宜去其根本、化其阻戾，則不勞而止、吉、可得。
決策提點: 止惡當去其根本、化其剛戾、則不勞而止得吉——豶豕之牙、吉。

上爻

上九：何天之衢，亨。

AI解釋畜極而通，如承天之大道（天之衢，四通八達），暢行無阻、大為亨通。示以蓄德至極而豁然大通者，如行天衢、無往不亨——大畜之至。

AI白話蓄積到極點而通達，像承受上天的大道（天之衢，四通八達），暢行無阻、大為亨通。這一爻教人：蓄德到極點而豁然大通的人，像走在天衢上、無往不亨——大畜的極致。

時運: 運勢蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、大畜之至。
財運: 財運蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、大得。
事業: 事業蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、大成。
感情: 感情蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、美滿。
家宅: 家運蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而興、暢行無阻，無往不亨、家興。
身體: 身體蓄極而通、如行天衢，宜乘勢調養、暢通無阻，無往不亨、康健。
婚姻: 婚事蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、美滿。
考試: 考運蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、大成。
出行: 出行蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而行、暢行無阻，無往不亨、大順。
官訟: 訟事蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而進、暢行無阻，無往不亨、得直。
尋人: 尋人蓄極而通、如行天衢，宜乘勢而尋、暢行無阻，無往不亨、可得。
決策提點: 蓄德至極而豁然大通者如行天衢、無往不亨、大畜之至——何天之衢、亨。