地山謙卦詳解
卦辭
謙卦：亨，君子有終。
AI解釋謙為地中有山、內高外卑之卦，象謙遜、卑以自牧。高大之德藏於卑下之中，故卦辭「亨，君子有終」——謙則亨通，惟君子能始終守謙而得善果。占得此卦，為六十四卦中最吉之象，凡事無往不利；然謙鬚髮乎至誠、貫徹始終，愈有德位愈能自卑者，其福愈厚。當以謙德自處，不矜不伐。
AI白話謙卦是大地裡面藏著高山、內在高大而外表卑下的卦，象徵謙遜、以謙卑自我修養。高大的德行藏在卑下之中，所以卦辭說「亨，君子有終」——謙遜就亨通，唯有君子能始終守謙而得善果。抽到此卦，是六十四卦中最吉利的象，凡事無往不利；但謙遜必須發乎至誠、貫徹始終，越有德位越能自我謙卑的人，福氣越厚。應當以謙德自處，不自誇不自傲。
象傳
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
六爻爻辭詳解
初爻
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
AI解釋謙而又謙、卑以自牧的君子，以此謙德涉越大難亦吉。示以謙德深厚者足以濟險犯難，謙愈至則福愈大。
AI白話謙遜又謙遜、以謙卑自我修養的君子，用這種謙德去渡越大難也吉。這一爻教人：謙德深厚的人足以渡過險難，越是謙遜則福氣越大。
- 時運
- 運勢謙謙自牧、謙德深厚，宜用以涉難，謙愈至則福愈大、吉。
- 財運
- 財運謙謙自牧、謙和生財，宜用謙德濟險，謙愈至則財愈豐、吉。
- 事業
- 事業謙謙自牧、謙德深厚，宜用以涉難，謙愈至則事愈成、吉。
- 感情
- 感情謙謙自牧、謙和相待，宜以謙德濟情，謙愈至則情愈深、吉。
- 家宅
- 家運謙謙自牧、謙和持家，宜用謙德濟難，謙愈至則家愈興、吉。
- 身體
- 身體謙謙自牧、謙和養身，宜用謙德調養，心寬者康健、吉。
- 婚姻
- 婚事謙謙自牧、謙和相待，宜以謙德濟情，謙愈至則姻愈美、吉。
- 考試
- 考運謙謙自牧、謙虛用功，宜用謙德涉難，謙虛者得成、吉。
- 出行
- 出行謙謙自牧、謙和待人，宜用謙德涉險，謙者處處得助、吉。
- 官訟
- 訟事謙謙自牧、謙和據實，宜用謙德濟難，謙者服人、吉。
- 尋人
- 尋人謙謙自牧、謙和求助，宜用謙德查訪，謙者得人助、吉。
- 決策提點
- 謙德深厚足以濟險——謙謙君子、卑以自牧，用涉大川亦吉，謙愈至則福愈大。
二爻
六二：鳴謙，貞吉。
AI解釋謙德積於中而發於聲、名聞於外（鳴謙），守正則吉。示以謙德充實、自然流露而為人所稱者，守正得吉。
AI白話謙德積累在內心而發於言語、名聲傳於外（鳴謙），守正就吉。這一爻教人：謙德充實、自然流露而被人稱道的人，守正得吉。
- 時運
- 運勢謙德充實、名聞於外，宜守正持謙，自然流露而為人稱者貞吉。
- 財運
- 財運謙德充實、信譽外聞，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、得利。
- 事業
- 事業謙德充實、名聞於外，宜守正持謙，自然流露而為人稱者貞吉。
- 感情
- 感情謙德充實、真誠外顯，宜守正持謙，自然流露者貞吉、情深。
- 家宅
- 家運謙德充實、名聞於外，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、家興。
- 身體
- 身體謙和充實、氣順神安，宜守正持謙，心寬自然者貞吉、康健。
- 婚姻
- 婚事謙德充實、名聲在外，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、成美。
- 考試
- 考運謙德充實、才名外聞，宜守正持謙，謙虛有實者貞吉、有成。
- 出行
- 出行謙德充實、名聲在外，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、順遂。
- 官訟
- 訟事謙德充實、名正言順，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、得直。
- 尋人
- 尋人謙德充實、名聲在外，宜守正持謙，謙名遠播者貞吉、可得。
- 決策提點
- 謙德充實、自然流露而為人稱——鳴謙守正則吉，德積於中而發於外。
三爻
九三：勞謙君子，有終吉。
AI解釋為全卦唯一之陽、眾陰所歸。有大功勞而愈能守謙（勞謙），君子如此則有善終而吉。示以功高而不伐、勞苦而益謙者，最為可貴、終得吉慶。
AI白話是全卦唯一的陽爻、眾多陰爻所歸向。有大功勞卻越能守謙（勞謙），君子這樣就有善終而吉。這一爻教人：功勞高而不自誇、勞苦而更加謙遜的人，最為可貴、終得吉慶。
- 時運
- 運勢勞謙不伐、功高守謙，宜功高而益謙，君子如此則有終吉、眾歸。
- 財運
- 財運勞謙不伐、富而守謙，宜功成而益謙，不炫不誇者有終吉、眾歸。
- 事業
- 事業勞謙不伐、功高守謙，宜功高而益謙，君子如此則有終吉、眾望所歸。
- 感情
- 感情勞謙不伐、付出守謙，宜有功而益謙，不居功者有終吉、情深。
- 家宅
- 家運勞謙不伐、功高守謙，宜有功而益謙，不炫不誇者有終吉、家興。
- 身體
- 身體勞而不伐、謙和守中，宜勞逸有度、謙和養身，則有終吉、康健。
- 婚姻
- 婚事勞謙不伐、付出守謙，宜有功而益謙，不居功者有終吉、成美。
- 考試
- 考運勞謙不伐、才高守謙，宜有才而益謙，不驕不誇者有終吉、有成。
- 出行
- 出行勞謙不伐、功高守謙，宜有功而益謙，謙和待人者有終吉、順遂。
- 官訟
- 訟事勞謙不伐、理直守謙，宜有理而益謙，不盛氣凌人者有終吉、得直。
- 尋人
- 尋人勞謙不伐、盡力守謙，宜盡力而益謙，謙和求助者有終吉、可得。
- 決策提點
- 功高而不伐、勞苦而益謙者最可貴——勞謙君子，有終而吉、眾陰所歸。
四爻
六四：無不利，撝謙。
AI解釋無所不利，惟當發揮、施布其謙（撝謙）。居近君之位而能上下皆謙、處處發用謙德，故無不利。示以謙當隨處施行、不失其宜。
AI白話無所不利，只是應當發揮、施布自己的謙德（撝謙）。居於接近君王的位置而能上下都謙遜、處處發用謙德，所以無所不利。這一爻教人：謙遜應當隨處施行、不失其宜。
- 時運
- 運勢無不利，宜發揮施布謙德、上下皆謙，隨處施謙、不失其宜。
- 財運
- 財運無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、謙和生財則豐。
- 事業
- 事業無不利，宜發揮施布謙德、上下皆謙，隨處施謙、不失其宜。
- 感情
- 感情無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、以謙相待則和。
- 家宅
- 家運無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、和睦持家則興。
- 身體
- 身體無不利，宜發揮謙和、心平氣順，隨處自持、謙和養身則康。
- 婚姻
- 婚事無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、以謙相待則成。
- 考試
- 考運無不利，宜發揮謙德、虛心用功，隨處施謙、謙虛精進則成。
- 出行
- 出行無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、謙和待人則順。
- 官訟
- 訟事無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、謙和服人則得。
- 尋人
- 尋人無不利，宜發揮謙德、上下皆謙，隨處施謙、謙和求助則得。
- 決策提點
- 謙當隨處施行、不失其宜——撝謙、上下皆謙、處處發用謙德，則無不利。
五爻
六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。
AI解釋虛己下人、不獨享其富而與鄰共之，以此謙德服眾；即使不得已而用兵征伐不服者，亦無不利。示以謙非一味柔弱，謙德服眾而仍能剛斷去邪。
AI白話虛己下人、不獨自享有財富而與鄰居共享，用這種謙德服眾；即使不得已用兵去征伐那些不服的人，也無所不利。這一爻教人：謙遜不是一味柔弱，謙德服眾之餘仍能剛斷去除邪惡。
- 時運
- 運勢謙德服眾、剛斷去邪，宜虛己下人、與鄰共富，謙而能斷則無不利。
- 財運
- 財運謙德服眾、與鄰共富，宜不獨享其利、施惠於人，謙而能斷則無不利。
- 事業
- 事業謙德服眾、剛斷去邪，宜虛己下人、與眾共利，謙而能斷則無不利。
- 感情
- 感情謙德服人、恩威並施，宜虛己相待、以謙服人，謙而能斷則和順。
- 家宅
- 家運謙德服眾、與鄰共富，宜虛己下人、施惠於人，謙而能斷則家興。
- 身體
- 身體謙和調養、恩威並施，宜虛己養身、剛斷去疾，謙而能斷則漸愈。
- 婚姻
- 婚事謙德服人、恩威並施，宜虛己相待、以謙服人，謙而能斷則成。
- 考試
- 考運謙虛服眾、剛斷去弊，宜虛心用功、剛斷去惰，謙而能斷則有成。
- 出行
- 出行謙德服眾、恩威並施，宜虛己待人、剛斷去險，謙而能斷則順。
- 官訟
- 訟事謙德服眾、剛斷去邪，宜虛己下人、剛斷除惡，謙而能斷則得直。
- 尋人
- 尋人謙德服眾、剛斷多方，宜虛己求助、果斷查訪，謙而能斷則可得。
- 決策提點
- 謙非一味柔弱——虛己下人、與鄰共富以謙德服眾，而仍能剛斷去邪，則無不利。
上爻
上六：鳴謙，利用行師，徵邑國。
AI解釋謙名遠播而處謙之極，然志猶未得（居上而無位）。此時唯宜用以自治——出師整肅自己的邑國（自我克治）。示以謙極當反求諸己、先正其內，不可徒有謙名而無實功。
AI白話謙遜的名聲遠播而處在謙的極點，然而志向還沒有實現（居於上位卻沒有實權）。這時候唯有用來自我整治——出兵整肅自己的邑國（自我克治）。這一爻教人：謙到極點要反求諸己、先端正自己的內在，不可徒有謙名而沒有實功。
- 時運
- 運勢謙名遠播而志未得，宜反求諸己、先正其內，勿徒有謙名而無實功。
- 財運
- 財運謙名在外而實未得，宜反求諸己、先固根本，勿徒有虛名而無實。
- 事業
- 事業謙名遠播而志未得，宜反求諸己、自我克治，勿徒有謙名而無實功。
- 感情
- 感情謙名在外而情未得，宜反求諸己、先正其心，勿徒有虛名而無實。
- 家宅
- 家運謙名在外而實未得，宜反求諸己、先正門風，勿徒有虛名而無實。
- 身體
- 身體謙和在外而實未固，宜反求諸己、先固根本，勿徒有其表而無實。
- 婚姻
- 婚事謙名在外而情未得，宜反求諸己、先正其心，勿徒有虛名而無實。
- 考試
- 考運謙名在外而實未得，宜反求諸己、先固實學，勿徒有虛名而無實功。
- 出行
- 出行謙名在外而實未得，宜反求諸己、先固根本，勿徒有虛名而無實。
- 官訟
- 訟事謙名在外而實未得，宜反求諸己、先正其身，勿徒有虛名而無實。
- 尋人
- 尋人謙名在外而實未得，宜反求諸己、先固線索，勿徒有虛名而無實功。
- 決策提點
- 謙極當反求諸己、先正其內——出師徵邑國即自我克治，勿徒有謙名而無實功。