第 60 卦

水澤節卦詳解

卦名節卦卦象上坎下兌別名水澤節

本卦水澤節

卦辭

節卦：亨；苦節不可，貞。

AI解釋節為澤上有水、有度不溢之卦，象節制、節度、適可而止。澤之容水有限，過則溢、不及則涸，故當有節。卦辭「亨。苦節不可貞」——節而得中則亨，然若節之太苦太過（苦節），則不可固守。占得此卦，主宜節制有度、量入為出；節之道貴在得中——不奢不吝、不縱不苦，甘節則吉、苦節則傷，安於節而不以為苦者方為善節。

AI白話節卦是澤上有水、有節度不滿溢的卦，象徵節制、節度、適可而止。澤容納水有限，過了就滿溢、不足就乾涸，所以應當有節度。卦辭說「亨。苦節不可貞」——節制而得中就亨，但如果節得太苦太過（苦節），就不可固守。抽到此卦，多主宜節制有度、量入為出；節制之道貴在得中——不奢侈不吝嗇、不放縱不苦刻，甜美的節制就吉、苦刻的節制就傷，安於節制而不以為苦的人才是善於節制。

象傳

澤上有水，節；君子以制數度，議德行。

六爻爻辭詳解

初爻

初九：不出戶庭，無咎。

AI解釋謹守於內、不出內庭，當止而止、慎密自守，故無咎。示以節之始當知止慎密、審於可行與否，未可行則守而不出。

AI白話謹守於內、不出內庭，應當停止就停止、慎密自守，所以沒有過錯。這一爻教人：節制的開頭要懂得停止、慎密，審察是否可行，不可行就守著不出去。

時運: 運勢宜知止慎密、審於可行，未可行則守而不出、則無咎。
財運: 財運宜知止慎密、量入為出，未可行則守而不出、穩守則無咎。
事業: 事業宜知止慎密、審於可行，未可行則守而不出、穩守則無咎。
感情: 感情宜知止慎密、審於可行，未可進則守而不逼、穩處則無咎。
家宅: 家事宜知止慎密、審於可行，未可行則守而不動、穩守則無咎。
身體: 身體宜知止慎密、審於可行，未可勞則守而靜養、穩守則無咎。
婚姻: 婚事宜知止慎密、審於可行，未可進則守而不逼、穩處則無咎。
考試: 考運宜知止慎密、審於可行，未可攻則守而穩基、穩守則無咎。
出行: 出行宜知止慎密、審於可行，未可行則守而不出、穩守則無咎。
官訟: 訟事宜知止慎密、審於可行，未可爭則守而不出、穩守則無咎。
尋人: 尋人宜知止慎密、審於可行，未可尋則守而待時、穩守則無咎。
決策提點: 節之始當知止慎密、審於可行與否、未可行則守而不出——不出戶庭、無咎。

二爻

九二：不出門庭，凶。

AI解釋當行而不行、閉門不出、失時坐困，故凶。示以節非一味退守——時可行而不行、當斷不斷者，反因過節而致凶。

AI白話應當行動卻不行動、閉門不出、失去時機而坐困，所以凶。這一爻教人：節制不是一味退守——時機可行卻不行、當斷不斷的人，反而因為過度節制而招凶。

時運: 運勢忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則過節而凶。
財運: 財運忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則失機而凶、損。
事業: 事業忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則過節而凶、敗。
感情: 感情忌當進不進、失時坐困，宜時可進則進，當斷不斷則失機而凶、傷。
家宅: 家事忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則過節而凶、亂。
身體: 身體忌當治不治、失時坐困，宜時可治則治，當斷不斷則失機而凶、危。
婚姻: 婚事忌當進不進、失時坐困，宜時可進則進，當斷不斷則失機而凶、敗。
考試: 考運忌當進不進、失時坐困，宜時可攻則攻，當斷不斷則失機而凶、失。
出行: 出行忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則失機而凶、誤。
官訟: 訟事忌當行不行、失時坐困，宜時可行則行，當斷不斷則失機而凶、敗。
尋人: 尋人忌當尋不尋、失時坐困，宜時可尋則尋，當斷不斷則失機而凶、難。
決策提點: 節非一味退守、時可行而不行、當斷不斷者反因過節而致凶——不出門庭、凶。

三爻

六三：不節若，則嗟若，無咎。

AI解釋不能自我節制、放縱無度，終致嗟嘆悔恨；然既能自悔，咎由自取而無所歸怨，故無咎。示以不節而後自嗟、能自悔者尚可免咎。

AI白話不能自我節制、放縱無度，終致嗟嘆悔恨；然而既然能自己悔悟，過錯是自己招的、沒有可歸怨的，所以沒有過錯。這一爻教人：不節制而後自己嗟嘆、能自我悔悟的人還可以免於過錯。

時運: 運勢不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早自節自悔、無咎。
財運: 財運不節揮霍而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
事業: 事業不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早自節自悔、無咎。
感情: 感情不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
家宅: 家事不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
身體: 身體不節縱慾而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、漸安。
婚姻: 婚事不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
考試: 考運不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早收心自悔、無咎。
出行: 出行不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
官訟: 訟事不節放縱而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、無咎。
尋人: 尋人不節亂尋而後自嗟、能自悔者尚可免咎，宜及早節制自悔、可得。
決策提點: 不節而後自嗟、能自悔者尚可免咎——不節若則嗟若、無咎，務必及早自節自悔。

四爻

六四：安節，亨。

AI解釋柔順得正、安然處節而不以為苦，上承九五之節，故亨。示以能安於節度、順理自守者，節而致亨。

AI白話柔順守正、安然處於節制而不以為苦，向上承奉九五的節制，所以亨。這一爻教人：能安於節度、順理自守的人，節制而致亨。

時運: 運勢安節順理、不以為苦，宜柔順守正、安然處節，則亨。
財運: 財運安節順理、不以為苦，宜柔順守正、量入為出，則亨、穩。
事業: 事業安節順理、不以為苦，宜柔順守正、安然處節，則亨、事順。
感情: 感情安節順理、不以為苦，宜柔順守正、安然處節，則亨、和美。
家宅: 家運安節順理、不以為苦，宜柔順守正、量入為出，則亨、家安。
身體: 身體安節順理、不以為苦，宜柔順守正、節制調養，則亨、康健。
婚姻: 婚事安節順理、不以為苦，宜柔順守正、安然處節，則亨、成美。
考試: 考運安節順理、不以為苦，宜柔順守正、節制用功，則亨、有成。
出行: 出行安節順理、不以為苦，宜柔順守正、節制而行，則亨、順遂。
官訟: 訟事安節順理、不以為苦，宜柔順守正、節制據實，則亨、可解。
尋人: 尋人安節順理、不以為苦，宜柔順守正、節制查訪，則亨、可得。
決策提點: 能安於節度、順理自守者節而致亨——安節、亨。

五爻

九五：甘節，吉，往有尚。

AI解釋以中正居尊，節之得中而甘美不苦（甘節），故吉；以此行之，往而見嘉尚。示以居上而節以中道、使人樂從而不覺其苦者，為節之至善——甘節則吉。

AI白話以中正居於尊位，節制得中而甜美不苦（甘節），所以吉；用這個去行事，前往就得到嘉許。這一爻教人：居上位而節制以中道、讓人樂於遵從而不覺得苦的人，是節制的最高境界——甜美的節制就吉。

時運: 運勢甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、使人樂從，則吉、往有尚。
財運: 財運甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、量入為出，則吉、往有尚、得利。
事業: 事業甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、使人樂從，則吉、往有尚、眾服。
感情: 感情甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、使人樂從，則吉、往有尚、和美。
家宅: 家運甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、量入為出，則吉、往有尚、家興。
身體: 身體甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、節制調養，則吉、往有尚、康健。
婚姻: 婚事甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、使人樂從，則吉、往有尚、成美。
考試: 考運甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、節制用功，則吉、往有尚、有成。
出行: 出行甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、節制而行，則吉、往有尚、順遂。
官訟: 訟事甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、以正服人，則吉、往有尚、得直。
尋人: 尋人甘節得中、樂從不苦，宜節以中道、穩步查訪，則吉、往有尚、可得。
決策提點: 居上而節以中道、使人樂從而不覺其苦者為節之至善——甘節、吉、往有尚。

上爻

上六：苦節；貞凶，悔亡。

AI解釋節之極而過苦，固守此苦節則凶；然若因其守正之心而言，尚可悔亡。示以節而過苦、矯枉過正者，雖志可諒而其道則凶——節不可太過。

AI白話節制到極點而過於苦刻，固守這種苦節就凶；然而如果就它守正的心而言，還可以悔恨消除。這一爻教人：節制而過於苦刻、矯枉過正的人，雖然志向可以諒解但它的道則凶——節制不可太過。

時運: 運勢苦節過極、矯枉過正，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
財運: 財運苦節過極、過儉傷本，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
事業: 事業苦節過極、矯枉過正，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
感情: 感情苦節過極、過苛傷情，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
家宅: 家事苦節過極、過儉傷和，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
身體: 身體苦節過極、過苛傷身，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
婚姻: 婚事苦節過極、過苛傷情，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
考試: 考運苦節過極、過苦傷志，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
出行: 出行苦節過極、過苛失便，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
官訟: 訟事苦節過極、過苛失和，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
尋人: 尋人苦節過極、過苛失機，宜節而勿苦，固守苦節則貞凶、然守正尚可悔亡。
決策提點: 節而過苦、矯枉過正者雖志可諒而其道則凶——苦節、貞凶、悔亡，節不可太過。