雷水解卦詳解
卦辭
解卦:利西南,無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。
AI解釋解為雷雨交作、險難消散之卦,象緩解、寬釋、患難初平。雷動於上、雨潤於下,鬱結既發、險難乃解。卦辭「利西南,無所往,其來複吉。有攸往,夙吉」——利往平易之地;難既解而無所往,則宜返歸安處而吉;若尚有當為之事,則宜及早圖之則吉。占得此卦,主險難化解、困結初開;當此之時宜寬刑緩獄、安民息事,去其已解者、速辦其未了者。
AI白話解卦是雷雨交作、險難消散的卦,象徵緩解、寬釋、患難初平。雷動在上、雨潤在下,鬱結已經發洩、險難於是化解。卦辭說「利西南,無所往,其來複吉。有攸往,夙吉」——利於往平坦的地方;險難既已化解而沒有別的事要做,就宜返歸安處而吉;如果還有應當做的事,就宜及早去辦則吉。抽到此卦,多主險難化解、困結初開;這時候宜寬減刑罰、安民息事,去掉已經解決的、趕緊辦理未了結的。
象傳
雷雨作,解;君子以赦過宥罪。
六爻爻辭詳解
初爻
初六:無咎。
AI解釋難方解之初,柔得剛應、動而免乎險,安然無咎。示以患難初解之際,靜而守之、不別生事,自可無咎。
AI白話險難剛化解的開頭,柔順得到剛強的應和、行動而免於危險,安然沒有過錯。這一爻教人:患難初解之際,安靜地守住、不另生事端,自然可以沒有過錯。
- 時運
- 運勢患難初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎。
- 財運
- 財運困結初開、宜靜守勿妄動,安然守之則無咎、漸穩。
- 事業
- 事業患難初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎、漸順。
- 感情
- 感情隔閡初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎、漸和。
- 家宅
- 家事患難初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎、漸安。
- 身體
- 身體病困初解、宜靜養勿折騰,安然守之則無咎、漸愈。
- 婚姻
- 婚事阻礙初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎、漸成。
- 考試
- 考運困頓初解、宜靜守勿浮躁,安然守之則無咎、漸進。
- 出行
- 出行險阻初解、宜靜守勿妄動,安然守之則無咎、漸順。
- 官訟
- 訟事糾結初解、宜靜守勿生事,安然守之則無咎、漸平。
- 尋人
- 尋人困局初解、宜靜守勿急亂,安然守之則無咎、漸有訊。
- 決策提點
- 患難初解之際當靜守不生事——柔得剛應、動而免險,安然守之則無咎。
二爻
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
AI解釋如田獵捕得三隻狐狸、又得剛直之黃矢——除去諂邪小人、持守中直之道,守正則吉。示以解難當先去其奸邪、守其中直,則大局可安。
AI白話像打獵捕獲三隻狐狸、又得到剛直的黃箭——除去諂媚奸邪的小人、持守中正剛直之道,守正就吉。這一爻教人:解難要先除去奸邪、守住中直,那麼大局就能安定。
- 時運
- 運勢宜先去奸邪、守其中直,除小人、持中直之道則貞吉。
- 財運
- 財運宜先去奸邪、守其中直,除損己者、持中直經營則貞吉、得利。
- 事業
- 事業宜先去奸邪、守其中直,除諂邪小人、持中直之道則貞吉、大局安。
- 感情
- 感情宜先去奸邪、守其中直,遠離挑撥者、持真誠中直則貞吉、和美。
- 家宅
- 家事宜先去奸邪、守其中直,除搬弄是非者、持中直持家則貞吉、家安。
- 身體
- 身體宜先去病邪、守其中正,祛邪扶正、持中調養則貞吉、康復。
- 婚姻
- 婚事宜先去奸邪、守其中直,遠離挑撥者、持真誠中直則貞吉、成美。
- 考試
- 考運宜先去雜擾、守其中直,除干擾、持專一中直則貞吉、有成。
- 出行
- 出行宜先去奸險、守其中直,遠離險惡者、持中直而行則貞吉、平安。
- 官訟
- 訟事宜先去奸邪、守其中直,除諂邪小人、持中直據實則貞吉、得直。
- 尋人
- 尋人宜先去幹擾、守其中直,除誤導、持中直查訪則貞吉、可得。
- 決策提點
- 解難當先去其奸邪、守其中直——田獲三狐、得黃矢,除諂邪、持中直則大局可安、貞吉。
三爻
六三:負且乘,致寇至,貞吝。
AI解釋本當負擔卻又乘車(小人竊據高位、名實不稱),招致盜寇來奪,雖守亦可羞吝。示以德不稱位、以賤慕貴者,自招禍患、可羞可惜。
AI白話本來應當負擔挑擔卻又乘坐車子(小人竊據高位、名實不符),招致盜寇來搶奪,雖然守著也可羞可惜。這一爻教人:德行不配位置、以低賤身份貪慕尊貴的人,自己招來禍患、可羞可惜。
- 時運
- 運勢忌德不稱位、名實不符,宜量德守分,竊據非位則招寇、貞吝。
- 財運
- 財運忌德不稱位、露富招忌,宜量力守分,竊據非分則招寇、貞吝。
- 事業
- 事業忌德不稱位、名實不符,宜量德守分,竊據高位則招寇、貞吝。
- 感情
- 感情忌名實不符、慕貴失分,宜量己守分,攀慕非分則招怨、貞吝。
- 家宅
- 家事忌德不稱位、名實不符,宜量力守分,竊據非分則招禍、貞吝。
- 身體
- 身體忌逞強越分、勉力過度,宜量力守分,逞強非分則招損、貞吝。
- 婚姻
- 婚事忌名實不符、慕貴失分,宜量己守分,攀慕非分則招怨、貞吝。
- 考試
- 考運忌名實不符、好高越分,宜量力守分,越分求高則招失、貞吝。
- 出行
- 出行忌名實不符、露財招忌,宜量力守分,招搖非分則招寇、貞吝。
- 官訟
- 訟事忌德不稱位、名實不符,宜量德守分,竊據非分則招寇、貞吝。
- 尋人
- 尋人忌越分強求、名實不符,宜量力守分,越分強求則招擾、貞吝。
- 決策提點
- 德不稱位、以賤慕貴者自招禍患——負且乘、致寇至,務必量德守分、名實相稱。
四爻
九四:解而拇,朋至斯孚。
AI解釋解除足拇(喻所比附的小人初六),去其私暱,則正應之朋(同志)來而以誠相與。示以欲得正應之助,當先解去所繫之小人,去邪而後正來。
AI白話解除足大趾(比喻所親附的小人初六),去掉那些私暱,那麼正應的朋友(同志)就來了、以誠相待。這一爻教人:想得到正應的幫助,要先解去所牽繫的小人,去除邪惡然後正道才來。
- 時運
- 運勢宜先解去所繫小人、去邪,則正應之朋來而以誠相與。
- 財運
- 財運宜先解去損己小人、去邪,則正道貴人來而以誠相助、得利。
- 事業
- 事業宜先解去所繫小人、去邪,則正應同志來而以誠相與、共成。
- 感情
- 感情宜先解去挑撥私暱、去邪,則真心相應者來而以誠相待、和美。
- 家宅
- 家事宜先解去搬弄小人、去邪,則正應親友來而以誠相助、家和。
- 身體
- 身體宜先解去惡習病邪、去邪,則正氣來複而漸康健、安和。
- 婚姻
- 婚事宜先解去挑撥私暱、去邪,則真心相應者來而以誠相待、成美。
- 考試
- 考運宜先解去損友雜擾、去邪,則良師益友來而以誠相助、有成。
- 出行
- 出行宜先解去損伴險惡、去邪,則正應良伴來而以誠相助、順遂。
- 官訟
- 訟事宜先解去奸邪小人、去邪,則正應同志來而以誠相助、得直。
- 尋人
- 尋人宜先解去誤導干擾、去邪,則正應助力來而以誠相助、可得。
- 決策提點
- 欲得正應之助當先解去所繫之小人、去邪而後正來——解而拇、朋至斯孚。
五爻
六五:君子維有解,吉;有孚於小人。
AI解釋君子唯當解退小人則吉;觀小人是否退去,正驗於其誠信之有無(小人見君子能解則退)。示以居尊解難之要,在於決然疏退小人、君子之志既明,小人自散。
AI白話君子唯有解退小人才吉;觀察小人是否退去,正應驗於他誠信的有無(小人見君子能解退他就退)。這一爻教人:居於尊位解難的關鍵,在於決然疏退小人、君子的志向既已明確,小人自然離散。
- 時運
- 運勢宜決然疏退小人、君子志明,則小人自散、吉。
- 財運
- 財運宜決然疏退損己者、正志既明,則小人自散、吉、保財。
- 事業
- 事業宜決然疏退小人、君子志明,則小人自散、吉、大局安。
- 感情
- 感情宜決然疏退挑撥者、真志既明,則攪局者自散、吉、和好。
- 家宅
- 家事宜決然疏退搬弄者、正志既明,則是非者自散、吉、家安。
- 身體
- 身體宜決然去除病邪、正志既明,則病邪自退、吉、康復。
- 婚姻
- 婚事宜決然疏退挑撥者、真志既明,則攪局者自散、吉、成美。
- 考試
- 考運宜決然疏退雜擾損友、正志既明,則干擾自散、吉、有成。
- 出行
- 出行宜決然疏退損伴險惡、正志既明,則險惡自散、吉、平安。
- 官訟
- 訟事宜決然疏退奸邪、君子志明,則小人自散、吉、得直。
- 尋人
- 尋人宜決然排除誤導、正志既明,則干擾自散、吉、可得。
- 決策提點
- 居尊解難之要在決然疏退小人、君子志明則小人自散——君子維有解、吉,有孚於小人。
上爻
上六:公用射隼,於高墉之上,獲之,無不利。
AI解釋王公射取高牆之上的惡隼,一發而獲——除去為害的強梗姦凶。時至而動、除惡務盡,故無不利。示以解難之極,當伺機決除首惡巨害,一舉而定。
AI白話王公射取高牆上的惡隼,一箭就射中——除去為害的強橫姦凶。時機到了才行動、除惡務盡,所以無所不利。這一爻教人:解難的極點,要伺機決然除去首惡巨害,一舉而定。
- 時運
- 運勢宜伺機決除首惡、除惡務盡,時至而動、一舉而定則無不利。
- 財運
- 財運宜伺機決除大患、除惡務盡,時至而動、一舉而定則無不利、得利。
- 事業
- 事業宜伺機決除首惡、除惡務盡,時至而動、一舉而定則無不利、大成。
- 感情
- 感情宜伺機決除大患、除弊務盡,時至而動、一舉而定則無不利、和美。
- 家宅
- 家事宜伺機決除大患、除惡務盡,時至而動、一舉而定則無不利、家安。
- 身體
- 身體宜伺機決除大患、根治務盡,時至而治、一舉而定則無不利、康復。
- 婚姻
- 婚事宜伺機決除大患、除弊務盡,時至而動、一舉而定則無不利、成美。
- 考試
- 考運宜伺機決除大弊、除弊務盡,時至而攻、一舉而定則無不利、有成。
- 出行
- 出行宜伺機決除大險、除患務盡,時至而動、一舉而定則無不利、平安。
- 官訟
- 訟事宜伺機決除首惡、除惡務盡,時至而動、一舉而定則無不利、得勝。
- 尋人
- 尋人宜伺機決除大阻、除障務盡,時至而動、一舉而定則無不利、可得。
- 決策提點
- 解難之極當伺機決除首惡巨害、一舉而定——公用射隼、獲之、除惡務盡則無不利。