第 8 卦

水地比卦詳解

卦名比卦卦象上坎下坤別名水地比

本卦水地比

卦辭

比卦：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

AI解釋比為水在地上、親密無間之卦，象親比、輔助、團結相依。水行地上、相親相濡，眾陰歸附一陽（九五），如萬邦親輔明主。卦辭「吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶」——親比則吉；當再三審度（原筮），須所比者具元善、恆久、貞正之德方無咎；不安者紛紛來附，然來遲者（後夫）則凶。占得此卦，主親附結盟、上下相輔；比之道貴在擇善而從、以誠相親，比得其正則吉，比匪其人或後時失機則凶。

AI白話比卦是水在地上、親密無間的卦，象徵親比、輔助、團結相依。水行走在地上、相親相濡，眾多陰爻歸附一個陽爻（九五），就像萬邦親近輔佐明主。卦辭說「吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶」——親比就吉；應當再三審度（原筮），所親比的對象必須具備元善、恆久、貞正的德行才沒有過錯；不安的人紛紛來歸附，然而來遲的人（後夫）就凶。抽到此卦，多主親附結盟、上下相輔；比之道貴在擇善而從、以誠相親，比得其正就吉，比錯了人或錯過時機就凶。

象傳

地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

六爻爻辭詳解

初爻

初六：有孚，比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

AI解釋以至誠之心親比於人，無咎；誠信充實如滿盈之缶（質樸而實），則終能招來意外之助，吉。示以親比之始當以誠為本、樸實無華，誠之至則終獲福。

AI白話以至誠之心親比於人，沒有過錯；誠信充實得像滿盈的瓦缶（質樸而實在），那麼終究能招來意外的幫助，吉。這一爻教人：親比的開頭要以誠為本、樸實無華，誠意到極點則終究獲福。

時運: 運勢親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲福、吉。
財運: 財運親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲福、得利。
事業: 事業親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲助、吉。
感情: 感情親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲福、和美。
家宅: 家運親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲福、家安。
身體: 身體親比之始、以誠為本，宜樸實調養、誠信持恆，誠之至則終獲安、康復。
婚姻: 婚事親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲福、成美。
考試: 考運親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲助、有成。
出行: 出行親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲助、順遂。
官訟: 訟事親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲助、可解。
尋人: 尋人親比之始、以誠為本，宜樸實無華、誠信充實，誠之至則終獲助、可得。
決策提點: 親比之始當以誠為本、樸實無華、誠之至則終獲福——有孚比之、有孚盈缶、終來有它、吉。

二爻

六二：比之自內，貞吉。

AI解釋自內心親附於上（應九五之尊），出於至誠而非阿附，守正則吉。示以親比當發自內心、擇正而從，守正自重者吉。

AI白話從內心親附於上（應和九五之尊），出於至誠而不是阿諛依附，守正就吉。這一爻教人：親比要發自內心、擇善而從，守正自重的人吉。

時運: 運勢比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉。
財運: 財運比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、得利。
事業: 事業比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、事順。
感情: 感情比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、和美。
家宅: 家運比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、家安。
身體: 身體比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正調養，守正自重則貞吉、康健。
婚姻: 婚事比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、成美。
考試: 考運比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、有成。
出行: 出行比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、順遂。
官訟: 訟事比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、得直。
尋人: 尋人比之自內、出於至誠，宜發自內心、擇正而從，守正自重則貞吉、可得。
決策提點: 親比當發自內心、擇正而從、守正自重者吉——比之自內、貞吉。

三爻

六三：比之匪人。

AI解釋所親比者非其正人（近比非應、所從匪類）。爻辭不言吉凶而戒意自明——比錯了人，其失可知。示以親附當審擇其人，比匪其人則傷。

AI白話所親比的不是正當的人（就近親比卻不是正應、所跟從的不是好人）。爻辭不說吉凶而警戒之意自明——比錯了人，它的過失可想而知。這一爻教人：親附要審慎選擇所比的人，比錯了人就受傷。

時運: 運勢忌比之匪人、所從非類，宜審擇其人，比匪其人則傷。
財運: 財運忌比之匪人、所託非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、損。
事業: 事業忌比之匪人、所從非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、敗。
感情: 感情忌比之匪人、所付非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、悔。
家宅: 家事忌比之匪人、所納非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、亂。
身體: 身體忌比之匪醫、所託非類，宜審擇良醫，比匪其人則傷、誤。
婚姻: 婚事忌比之匪人、所付非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、敗。
考試: 考運忌比之匪人、所交非類，宜審擇良師益友，比匪其人則傷、失。
出行: 出行忌比之匪人、所伴非類，宜審擇良伴，比匪其人則傷、險。
官訟: 訟事忌比之匪人、所託非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、敗。
尋人: 尋人忌比之匪人、所託非類，宜審擇其人，比匪其人則傷、難。
決策提點: 親附當審擇其人、比匪其人則傷——比之匪人。

四爻

六四：外比之，貞吉。

AI解釋在外親附於上賢（承九五之君），舍下之私應而上從明主，守正則吉。示以親比當舍私就正、外附賢明，守正得吉。

AI白話在外親附於上賢（承奉九五之君），捨棄下面的私應而向上追隨明主，守正就吉。這一爻教人：親比要捨棄私情就正、在外親附賢明，守正得吉。

時運: 運勢外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉。
財運: 財運外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、得利。
事業: 事業外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、事順。
感情: 感情外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、和美。
家宅: 家運外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、家安。
身體: 身體外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附良醫，守正則貞吉、康復。
婚姻: 婚事外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、成美。
考試: 考運外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附良師，守正則貞吉、有成。
出行: 出行外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、順遂。
官訟: 訟事外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、得直。
尋人: 尋人外比之、舍私就正，宜舍私就正、外附賢明，守正則貞吉、可得。
決策提點: 親比當舍私就正、外附賢明、守正得吉——外比之、貞吉。

五爻

九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。

AI解釋為比之主。光明正大地親比天下（顯比），如王者田獵只用三面驅圍、網開一面，任前禽之去留（來者不拒、去者不追）；邑人安然不加防備，故吉。示以居尊統眾當以至公顯比、寬仁不迫，來者以德附、不強人以從者吉。

AI白話是親比的主體。光明正大地親比天下（顯比），像君王田獵只用三面驅圍、網開一面，任憑前面的禽獸去留（來的不拒絕、去的不追趕）；邑人安然而不加防備，所以吉。這一爻教人：居於尊位統率眾人要以至公顯比、寬仁不逼迫，來的以德歸附、不強求人跟從的人吉。

時運: 運勢顯比至公、寬仁不迫，宜來者以德附、不強人以從，則吉。
財運: 財運顯比至公、寬仁不迫，宜來者以德附、不強人以從，則吉、得利。
事業: 事業顯比至公、寬仁不迫，宜來者以德附、不強人以從，則吉、眾歸。
感情: 感情顯比至公、寬仁不迫，宜來者以誠附、不強人以從，則吉、和美。
家宅: 家運顯比至公、寬仁不迫，宜來者以德附、不強人以從，則吉、家興。
身體: 身體顯比至公、寬仁不迫，宜順其自然、不強求速效，則吉、康健。
婚姻: 婚事顯比至公、寬仁不迫，宜來者以誠附、不強人以從，則吉、成美。
考試: 考運顯比至公、寬仁不迫，宜順其自然、不強求高分，則吉、有成。
出行: 出行顯比至公、寬仁不迫，宜來者以德附、不強人以從，則吉、順遂。
官訟: 訟事顯比至公、寬仁不迫，宜以公服眾、不強人以從，則吉、得直。
尋人: 尋人顯比至公、寬仁不迫，宜廣納善緣、不強求，則吉、可得。
決策提點: 居尊統眾當以至公顯比、寬仁不迫、來者以德附、不強人以從者吉——顯比、王用三驅、失前禽、吉。

上爻

上六：比之無首，凶。

AI解釋親比至極而無所歸首（後時無應、比而無終），失其所依，凶。示以親比而不得其首、後時失機、終無所歸者，凶——親比貴及時得正。

AI白話親比到極點而沒有可歸附的首領（錯過時機、沒有應和、親比而沒有結果），失去了所依靠的，凶。這一爻教人：親比而得不到它的首領、錯過時機、終究沒有歸宿的人，凶——親比貴在及時得正。

時運: 運勢忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶。
財運: 財運忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、損。
事業: 事業忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、敗。
感情: 感情忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、散。
家宅: 家事忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、亂。
身體: 身體忌比之無首、後時失機，宜及時擇良而附，無首無終則凶、危。
婚姻: 婚事忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、敗。
考試: 考運忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、失。
出行: 出行忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、險。
官訟: 訟事忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、敗。
尋人: 尋人忌比之無首、後時失機，宜及時擇正而附，無首無終則凶、難。
決策提點: 親比而不得其首、後時失機、終無所歸者凶、親比貴及時得正——比之無首、凶。