八字是把出生的年、月、日、時各換成一組天干地支,合成四柱八個字。日柱的天干稱為日主,代表命主本人;其餘七個字與日主的生剋關係被命名為十神。讀八字的第一步不是查十神吉凶,而是先判斷日主在整個格局裡是強是弱——同一顆十神,在身強與身弱的盤裡讀法可以完全相反。
立即排盤年柱按立春換年,不是按農曆正月初一——這是八字與民俗曆法最常被混淆的一點。月柱按二十四節氣的十二個「節」換月,交節時刻精確到分。日柱依干支紀日連續推算。時柱由日干與出生時辰共同決定。其中「早子時」歸當日還是次日各家處理不同,跨子時出生的命造要特別註明所用口徑。
以日主為基準,同我者為比肩劫財,我生者為食神傷官,我剋者為正財偏財,剋我者為正官七殺,生我者為正印偏印。地支除本氣外還藏有餘氣與墓庫之氣,稱為藏干,所以一個地支往往同時帶著兩三層十神資訊。只數天干上的十神而不看藏干,是初學最常見的遺漏。
判斷日主強弱要看得令(月令是否助我)、得地(坐下與他支是否為根)、得勢(同類是否眾多)三個方面,三者不必同時成立,需要權衡。用神是全局裡最需要補上或最需要制住的那一環。⚠️ 用神取法本身就有扶抑、調候、通關、病藥等多種流派,同一個八字不同流派取出的用神可能不同,這不是誰錯了,而是各自的判斷側重不同。
大運由月柱順逆排出,每十年一步,起運歲數按出生日到交節的日數折算。流年則是當年的干支。大運定的是一段時期的整體環境,流年是其中具體的一年;傳統讀法是先看大運與原局的關係,再把流年放進去,而不是脫開大運單看流年。
按立春。年柱在立春交節的那一刻換,與農曆正月初一無關。出生在正月初一到立春之間的人,年柱仍屬前一年;出生在立春之後、正月初一之前的,年柱已經是新的一年。這一條在跨年附近出生的命造上影響很大。
主要看三件事:月令是否生扶日主、日主在地支裡有沒有根、同類五行的數量與位置。三者往往不會全部一致,所以判斷帶有權衡成分。也正因如此,不同的人對同一個八字的強弱判斷可能有分歧,緊接著的用神取法也就不同。
傳統並不認為「缺什麼補什麼」。八字看的是整體的平衡與流通,缺的那一行有時候恰好不需要,補進來反而添亂;相反,不缺但過旺的一行也可能是問題所在。以五行齊全為目標去取名或佈置,是對這套方法的常見誤用。
夜裡二十三點到零點這一段,有的流派歸入當日的子時,有的歸入次日。兩種排法會得出不同的日柱,進而影響日主與全盤。這是一個尚無統一答案的分歧,實務上應先聲明所用口徑,再據此解讀。
傳統八字描述的是傾向、結構與時機上的起伏,不是具體事件的預測。把它當作理解自身性情與處境節奏的一種參照較為合適;涉及健康、財務、法律的具體決定,應當交給相應的專業人士。