別稱: Earth Trigram · ☷ · 地
坤卦（☷）是《易經》八卦（八經卦）之一，上下兩坤相重即成第2卦坤為地。
坤卦由三條陰爻組成（☷）。《說卦傳》以坤為地、為母、為腹、為牛、為布——象徵柔順、承載、不爭而養萬物。
占卦見坤主受而不發、支援他人、精心準備、忍耐守時。坤卦相重即為第二卦「重坤」——「地勢坤，君子以厚德載物」，與乾完美對應。
把坤記成「柔順」，會漏掉《說卦傳》廣象那一長串裡的大半：為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄，末了還補一句「其於地也為黑」。串起這些取象的不是柔軟，而是容量，都是能裝、能載、能分予眾人的東西。《繫辭傳》另立一層，把發端歸乾、把成物歸坤，說的是完成，而不只是退讓。
也正因為如此，把坤讀成被動、軟弱、沒主見才會走偏得那麼徹底。坤本為牛，卦辭卻偏取「利牝馬之貞」，《彖傳》釋作「牝馬地類，行地無疆」：順歸順，卻能走遍大地而不止。另一層誤讀，是把乾坤直接對應成性別或地位高低。《說卦傳》給的是父母六子的生成結構，標的是次序，不是尊卑。
坤的六爻辭也不是一路軟下去。初六「履霜，堅冰至」，六二「直方大」，六三「含章可貞」，六四「括囊，無咎無譽」，六五「黃裳元吉」，到上六「龍戰于野，其血玄黃」。這條線索講的是及早察覺徵兆，以及知道自己的份到哪裡為止：陰盛到極處便與陽相爭，不再是承載。
坤與乾六爻盡反，是全書唯一的純陰純陽一對，卦序上也緊鄰。另有兩卦直接長在坤的身上：把陽爻放在上爻得艮（山），放在中爻得坎（水），在六子之說裡分別是少男與中男。就結構說，艮之止與坎之險，都是這片平地上多出了一件硬東西，一個擋在路口，一個陷在路中。
卦辭「利西南得朋，東北喪朋」歷來聚訟。一路依後天八卦方位解：坤位西南，同類相聚故得朋；東北為艮，異類故喪朋。一路則從《彖傳》「東北喪朋，乃終有慶」入手，把喪朋讀成好事，離開同類才談得上成事。兩說方向相反而都有傳世依據，實占多半要看問的是合夥還是獨行。
實占時，「受而不發」只是起點，接著要問的是你打算承擔到哪一步。卦辭起首作「元亨」，本身是通的，卻附了條件：「先迷後得主」，自己帶頭容易迷失，順著已成形的方向反而有著落。所以坤宜守成、宜累積、宜打底、宜替人作嫁，不宜獨自搶先；問合作、問守成多半不錯，問獨創、問搶時間則偏不利。納甲六爻裡坤宮屬土，問應期通常往後推而不往前挪。
《說卦傳》在八卦的家庭比喻裡把坤列為母，取象也有腹、有牛，但這套比喻是用來標示八卦之間的生成次序，不是對現實中誰是女性的判斷。實際解卦時，坤更常被讀成承接的一方、提供條件的一方，可以是人，也可以是資源、土地、團隊，甚至只是時間。
這是坤卦初六的爻辭，字面是踩到霜就該知道結冰的日子不遠。放回純陰的坤來看更清楚：坤一條陽爻也沒有，變化只能從最細微處起，所以它的第一爻談的還不是事，而是徵兆。古典讀法把這句當成談徵兆的典範：事情在最輕微的階段已經露出走向，等到成形再應對就遲了。占卦落在這一爻，傳統多半會把注意力帶回早期那些不起眼的小跡象，而不是只盯著眼前的局面。
看用哪套圖。後天八卦（文王卦位）坤在西南，配二十四山中未、申之間，風水與擇日多用這一套；先天八卦（伏羲卦位）坤在北，與南方的乾相對，取的是「天地定位」的對待關係。坤卦辭裡的「西南得朋」通常按後天方位理解。兩套方位各有出處，不能互換。
屬土。京房八宮中坤宮統坤、復、臨、泰、大壯、夬、需、比八卦。納甲上坤卦內三爻納乙、外三爻納癸，地支為未、巳、卯、丑、亥、酉，走的是逆行序。實占裡坤宮卦常被讀作應期偏慢、變化不快，適合問累積與守成一類的事。