兌卦（☱ Duì）

兌卦（☱）一陰在上，二陽在下，如澤水波光蕩漾。《說卦傳》以兌為澤、為少女、為口、為羊——主悅、語、相歡之交。

占卦見兌主和合、交談、互悅、突破後之釋然。其義：真悅養人——但慎勿令喜樂淪為奉承或自欺。

兌主悅，這點誰都知道，容易漏掉的是悅的來歷。《說卦傳》裡有兩條線索常被分開讀：一是「說言乎兌」，兌即悅，主言語與喜悅；二是兌為正秋，萬物到這裡而悅。把兩條並起來看就有意思了：正秋是收成的時節，喜悅來自結果落袋，而不是來自過程順利。兌的悅因此是事成之後的悅，兼有節令上金氣肅殺的底色，而非一味的歡快。

「慎勿令喜樂淪為奉承」這句提醒不是泛泛的道德話，取象裡本有根據。《說卦傳》給兌的象值得完整看一遍：澤、少女、巫、口舌，以及毀折、附決；在地上取剛鹵（鹽鹼之地），在畜取羊。口舌既是言談也是是非，毀折是折斷，附決是黏附之物被決開。同一卦裡悅與傷並存，這不是矛盾：秋金主收、主斷，話能成事也能傷人。所以斷卦時要分辨真悅與阿諛，話說得順，未必事就成。

兌卦重疊為《周易》第五十八卦，《大象》以「麗澤」為象，兩澤相連、水氣互相滋潤，君子由此取義於「朋友講習」。這是易經裡少見的、直接把學習與交誼並提的一條：悅不只在得，也在互相切磋。《彖傳》另有一層，說在上者以悅導民，民便忘其勞、忘其死，點出悅是一種可以帶動人的力量，也因此需要節制。

實占見兌，多主口頭之事：談判、遊說、口碑、聚會，也包括口角與流言。爻形上兌是上爻為陰、下兩爻為陽，口訣稱「兌上缺」——上面開了口，既是說話之象，也是防守有缺之象。落在下卦多指自己主動開口、態度柔軟；落在上卦多指對方之言、外來的評價。兌屬金，納丁，先天數為二，後天居西。

兌與艮每爻相反而互為錯卦，《說卦傳》以「山澤通氣」說兩者之間有往來：一止一悅，一守界一開口，實務上常成對考慮，該說還是該止，往往是同一個問題的兩面。兌與乾卦同屬金，乾卦是純陽之剛，兌是剛中帶缺之柔，所以乾卦主決斷而兌主商議。與離的關係則在「顯」上：離是被看見，兌是被聽見，都屬外顯之卦。最後還有一處分歧在兌的「巫」象，有解為祝禱溝通之能，有解為言語之巧，宋以後注家取向不一；六爻家坐實兌為金、為西、為口，義理家則更重「說而後和」的分寸，兩路用同一卦而問的問題不同。