別稱: Heaven Trigram · ☰ · 天
乾卦（☰）是《易經》八卦（八經卦）之一，上下兩乾相重即成第1卦乾為天。
乾卦由三條陽爻組成（☰），為八經卦中最純陽者。《說卦傳》以乾為天、為父、為首、為馬、為金——象徵領導、生發之力、不息之動。
占卦時若見乾，主開創、起新事、承擔創造之責。乾卦相重即為《周易》第一卦「重乾」——「天行健，君子以自強不息」的象徵。
三爻皆陽，是八卦裡唯一沒有陰爻的一卦，也因此最容易被講得太簡單。天、父、馬、金這幾個常被引用的象只是開頭：《說卦傳》一句「乾，健也」先定性情，另有廣象一節把這個純陽符號鋪成十餘種取象，為圜、為君、為玉、為寒、為冰，連馬都分出良馬、老馬、瘠馬、駁馬四種。《繫辭傳》走的是另一條路，不講象而講位，以「乾知大始，坤作成物」把乾安放在起念與開端上。一邊給的是詞彙，一邊給的是位置。
三爻俱陽，無可再進，所以由乾疊成的六爻卦把這個難題化成了一道階梯：初九潛龍勿用、九二見龍在田、九三君子終日乾乾、九四或躍在淵、九五飛龍在天、上九亢龍有悔。龍始終是同一條龍，變的只有它所處的位置——而位置決定了傳統讀法給的是「藏」還是「動」。這道階梯順帶也否掉了一個流傳很廣的想法：把乾直接等同於吉。純陽無陰，走到盡頭便無處可去，上九「亢龍有悔」是乾自己說的話。
乾主開創、宜承擔，是通行的斷語，實占時更用得上的是它的另一面。無變爻的乾多被讀成「時勢配合，但不會替你發動」，所以不宜觀望，也不宜等人代辦。變爻若落在初九或上九，建議就要反轉：一為時未至，一為已過峰。納甲六爻裡乾宮屬金，問事偏剛，傳統上讀作宜速決、忌拖延。
乾與坤是全書唯一一對六爻盡反的卦。《說卦傳》「天地定位」一句正以這兩卦並舉，先天八卦（伏羲卦位）的首對即取自此句；不過「先天」這個名目與那套排序方式出自宋人依該章的推演，傳文本身並沒有。與震、離的關係則走另一條線，也就是八卦互「索」：坤向乾求初爻之陽而成震，是為長男；乾向坤求中爻之陰而成離，是為中女。就結構說，雷之動與火之明，都只是乾退了一步的結果。
乾比其他卦多出一條「用九」，辭作「見群龍無首，吉」，讀法歷來未定。《象傳》以「天德不可為首」釋之，導向不爭先的謙退；占法傳統則把用九用在六爻俱變之時，讀作陽極而能轉柔。兩說在道理上不必然衝突，落到實占卻指向相反：一個勸你退，一個說局面正在轉。
傳統把乾看成力量最足的卦，不等於最吉。由乾疊成的六爻卦結尾是「亢龍有悔」，飛得太高的龍反而有悔，純陽到盡頭就會轉折。古典讀法更看重爻位而非卦名：同一個乾，初九宜藏、九五宜行、上九該收。落到做法上，乾多讀作時勢配合而須自己發動，適合開端、立項、承擔主導之責，不適合觀望或等人代勞。是吉是凶，要看你問的事正處在哪一段。
作卦名時讀 qián，與「乾坤」同音，不讀 gān。這個字在傳統寫法裡身兼兩職：表乾燥之義時讀 gān，表卦名與「乾坤」之義時讀 qián。簡體字把前一職分給了「干」，卦名則保留「乾」不作簡化。凡出現在八卦、天干地支或年號裡的這個字，一律讀 qián。
因為用的是兩套不同的八卦方位圖。先天八卦（伏羲卦位）取「天地定位」，乾在南、坤在北，講對待關係；後天八卦（文王卦位）講流行次序，乾在西北，配二十四山中戌、亥之間。風水、擇日與玄空用的是後天方位，所以乾才成了西北方。兩圖各有用途，不能互相換算。
屬金。京房八宮把六十四卦分入八宮，乾宮統乾、姤、遯、否、觀、剝、晉、大有八卦，宮的五行為金。納甲上乾卦內三爻納甲、外三爻納壬，地支依次為子、寅、辰、午、申、戌。實占中乾宮卦常被讀作偏剛、偏快、宜決斷。
不完全是。乾作為八經卦只有三爻，是構成六十四卦的基本符號；上下都用乾疊成六爻，才是《周易》開篇那一卦。經卦講的是性質，健、天、父；六爻卦多出爻位、時序與變爻，才能描述一件事的發展階段。日常說「占到乾卦」通常指後者。