官禄宮（かんろくきゅう）

官禄宮は命主の職業傾向、適性のある業種、そして成就と名声の軌跡を描く。主星が業種の性格を定める——武曲（金融／軍警）、天機（研究／情報）、天梁（相談／医療）など。

官禄宮は命宮・財帛宮とともに「財官禄三方」を構成し、命盤の経済的な潜在力をあわせて明らかにする。

「官禄」の二字は科挙時代の語彙に由来する——官は職位、禄はその職位に伴う俸給である。この宮が最初に問うていたのは、仕官できるか、位階はどのあたりか、禄秩は厚いか薄いかということであり、きわめて制度化された問いであった。登るべき梯子は一本しかなかったのである。今日では多く事業宮と呼び換えられ、語義は「官吏になれるかどうか」から「どのような仕方で生計を立てるか」へと広がっている。古訣を用いるさいにこの文脈の転換を忘れると、官階の昇沈を描いた字句を、それが耐えうる以上に字面どおりに読んでしまいやすい。

官禄宮の対宮は夫妻宮であり、両者をあわせて夫官線と呼び、伝統的には同一の軸の両端として読む。その背後にある観察はごく素朴なものである。家庭の取り決めが、その人がどれだけ自分を仕事に投じられるかを決め、そして仕事のあり方——勤務の時間割、移動の多さ、求められる度合い——が、翻って親密な関係を形づくる。これに命・財・官の三合を加えれば、官禄宮の三方四正は官禄宮・命宮・財帛宮・夫妻宮の四宮となる。官禄宮そのものだけを見つめていると、事業の起伏の背後にある理由の半分を取り落とすことになりやすい。

前に挙げた業種の対照については、傍らに一言の留保を添えておきたい。官禄宮の主星が説明しているのは「どう仕事をするか」であって、「どの業種に就くか」ではない。武曲の剛毅果断、天機の思弁、天梁の世話を引き受ける性向が描いているのは事の処し方の風格であり、業種の対照表は後世の読み手がそうした風格から推し出した落ち着き先の例であって、硬い規則ではない。同じ一星が、時代が違えば全く異なる業種に対応しうる。より実務的な問い方はこうである——この命盤は単独で責任を負うのに向くのか協働に向くのか、開創に向くのか守成に向くのか、規則の明確な環境に向くのか裁量の大きい環境に向くのか。もう一つよくある誤読は、この宮から「官位の大小」を論じることである。それは科挙社会の問いの立て方であり、現代の職業生活は形態が多すぎて、一本の梯子で測れるものではない。

「上司はどの宮で見るのか」については説が分かれる。官禄宮で見るとする立場は、上司が事業環境の一部であることを理由とする。父母宮で見るとする立場は、父母宮がもともとあらゆる権威と庇護の源を統べていることを理由とする。折衷して、直属の上司は父母宮に、組織全体は官禄宮に見るという説もある。方法の上でも違いがある。飛星派はこの宮の四化がどこへ飛んでいくかを重視し、三合派は星曜の廟旺と三方の会照を重視するため、同じ一枚の命盤について両者はしばしば力点の異なる説明を与える。なお官禄宮に主星がないことは、事業がないことを意味しない。標準的な処理は対宮である夫妻宮の星曜を借りて読むもので、これを借星安宮と呼び、あわせて三方の会照と四化を参照する。伝統はこれを、事業の主調がこの宮から直接定まるのではない、という意味にとどめて理解している。

四化が官禄宮に落ちる場合、それぞれ指すところが異なる。化禄は資源が順当に届き、機会がつながることと解されることが多い。化権は掌握と拡張を主り、職権が大きくなる形で現れることが多い。化科は名声と世間の認知を主り、試験や資格といった事柄に利がある。化忌は執着と消耗を主り、投入が過重になること、あるいは一つの事から手を離せずに絡み取られることとして描かれることが多い。ただし四化は、化されたそのひとつの星に重ね戻して初めて完結する。同じ一つの忌でも、慎重な星に落ちるのと、落ち着きのない星に落ちるのとでは、現れる姿は大きく隔たる。