兄弟宮（きょうだいきゅう）

兄弟宮は兄弟姉妹との縁を示し、そこから事業パートナー、共同創業者、同輩の協力者へと及ぶ。宮位が明るければ支えとなる忠実な盟友を得、沖を受ければ競争・疎遠・提携による損失を主る。

現代の解読では、この宮は創業チームの相互作用やビジネスパートナーの信頼度も映すとみる。

十二宮の並びは恣意的なものではない。命宮の次にすぐ兄弟宮が来るのは、宗法社会における親疎の順序——同世代の血縁が自分にもっとも近い一圏である——を反映している。古代の斗数が兄弟宮を論じるとき、重点は多く兄弟姉妹の人数、長幼の順、そして助けとなるか否かに置かれた。当時の家族が財を共有し、兄弟が同居する生活形態と直に結びついた関心である。『易伝』繋辞上伝は「二人心を同じくすれば、その利は金を断つ」と説くが、これはまさに同輩の協力が生み出す力について述べたもので、この宮が伝統的な文脈で重視された理由でもある。

兄弟宮の対宮は友僕宮であり、三合では疾厄宮と田宅宮を会照する。近いものと遠いものの対比が興味深い。兄弟は血縁による長期的な同輩関係、友僕は後天に結んだ広く浅い付き合いであり、この両者がちょうど正沖に置かれている。古人はここから、人が親密な同輩と広範な社交との間に配分する精力は、往々にして一方が増えれば他方が減ると考えた。疾厄宮・田宅宮と三合を成す点には、家族の成員が同じ飲食・起居・居住環境を共にするという観察が含まれている。

上述の宮位の明暗吉凶という区分を承けて、実務ではまず坐守主星の廟旺利陥を定める。廟旺であれば兄弟姉妹が比較的多く、能力も高く助力が得られる。落陥のうえ煞星に逢えば、人数が少ない、縁が薄い、あるいは折り合いに亀裂が生じると読む。次に輔曜が拱会しているかを見て、相互扶助の程度を判断する。さらに四化を見る。生年の化禄が兄弟宮に飛入すれば同輩から恩恵を受けることが多く、化忌がこの宮に落ちれば、気がかり・肩代わり・金銭上のもつれとして解されることが多い。いずれも傾向の記述であり、特定の親族個人についての断言ではない。

本命の兄弟宮が語るのは生涯にわたる同輩縁の地色であって、具体的な時点は行運によって定まる。大限の兄弟宮はその十年における同輩の助力と競争の増減を表し、流年の兄弟宮はその年の同僚・提携・兄弟姉妹との往来に対応する。実務でよく採られるのは、本命・大限・流年の三層を重ねて見る方法である。一層だけが沖を受けているなら力は限られ、三層とも沖を受けているときにはじめて、ある期間の同輩関係が特に骨の折れるものになると比較的確信をもって言える。またこの宮が描くのは付き合いの型と助力の強弱であって、人数や結末ではないことも忘れてはならない。

この宮には他の多くの宮より見解の相違が多い。六親翻宮の論理に依って、兄弟宮を母親の位として兼ね見る流派がある（父母宮の夫妻宮とみなす）一方、母親はなお父母宮で統べて見るべきだと主張する流派もある。近世には兄弟宮を経営規模や資金水準として用いる読み方も現れたが、これは後起の拡張であって古法の主流ではない。提携を兄弟宮で見るか子女宮で見るかについても、二説が並び立って久しく、それぞれに推演の理由がある。