亥（豬）—— 陰水

亥為十二支之末，名陰水而藏壬甲——豐沛之流水中含來春之木種。象初霜飼槽之豕：知足、寬厚、心地單純、樂以飼人。亥日主表似閒散而內有深度，多哲思，懷下一周之種子。

亥與卯未三合化木（亥卯未），與寅六合化木（寅亥合木）。與巳相沖（巳亥沖），自刑（亥亥自刑）。

亥自有一段文字學上的來歷。《左傳》載絳縣老人自陳年歲，謂「亥有二首六身」，史官因而推得其日數；《呂氏春秋》又存「三豕涉河」之事，本作「己亥涉河」而傳寫致誤，後世「魯魚亥豕」之語即出於此。《說文解字》以「荄」（草根）釋亥，謂十月微陽起而接乎盛陰。

亥雖居十二支之末，古典讀法卻不以終盡視之。亥藏甲木，即下一輪之始；故舊注所言者是草根、是潛藏之微陽，而非耗竭。曆法上有二事須辨：亥月始於立冬，非始於月中之小雪；亥時為二十一至二十三點，盡處即子時之始，故二十三點半生者不屬亥。知足之豕，同樣是後起的生肖一層。亥另有數事未決。多數表列亥藏壬、甲，然有本依月令分日，把月初數日歸於戊土——如此則亥中是否有土，便成兩說。寅亥一組合、破並列，先解何者亦無定規。亥亥是否成自刑，有門派逕不取。至於亥中甲木能否真箇生火，所依據的仍是那幾套藏干與墓庫之爭。

就盤面言，亥是水得其位、木受其孕之地。壬水臨官在亥，甲木長生在亥，故古典多謂亥為豐沛之水而內懷來春之生意。水日主生於亥月，有根而寒；舊法於此多求火以調候，而非再添水。亥又列四驛馬之一，傳統以動象、以出行去就看之。

上文已列的木局、六合、相沖與自刑之外，亥另有害申一層；寅亥同時又列於六破之中，故與巳申一組同為「既合又不諧」之例，各家處置不一。巳亥之沖是兩驛馬相對，傳統多從遷移去就讀之，而不逕作損傷解。至於申亥相害，舊籍多與寅巳申一路的刑破牽連並論，所重者仍在全局何方得助。

亥月自立冬至大雪，小雪在其中。《月令七十二候集解》一系記此節前後水始冰、地始凍，並以舊時比類之語謂雉入大水為蜃。北方俗稱此月常見的回暖為「十月小陽春」。二十四山以亥與戌、乾同居西北；亥時古名人定，謂一家至此而聲息俱靜。