未（羊）—— 陰土

未為陰土，藏己丁乙三干——含夏火餘氣與木將沒之溫燥土。古稱「木庫」。象午後牧羊於山坡：溫雅、有禮、念家、戀守。未日主多重和睦、好客、緩積而非急進。

未與亥卯三合化木（亥卯未），與午六合（午未合）。與丑相沖（丑未沖），構成丑戌未三刑。

未字初文象樹木枝葉重疊之形，《說文解字》以「味」釋未，謂六月萬物成而有滋味；又謂木老於未，這正是後世「木庫」之名的字源所在。《史記·律書》釋未亦取萬物皆成、有滋味之義。十二消息卦以六月配遯卦，四陽之下二陰上行：退避之勢已起，而外象尚未見秋。

實際讀未，第一問是燥還是濕。丑、辰屬濕土，能蓄水而傳統以為可生金；未、戌屬燥土，內蘊火氣，舊說燥土晦水而難生金，卻易助火。故壬癸日主月逢未，所遇非只是土，而是一年中最炎最燥的一段時令。亥卯未為局者，未亦是其華蓋所在。

未常因生肖之羊而被讀作柔弱之土，然就節令而言，未涵一年最熱之時，古典文獻多以燥土帶火視之。其二，不可把「庫」讀成「旺」：庫是收藏之處，非得氣之地，木入未即是入墓。其三，未未並非自刑，傳統自刑之支為辰、午、酉、亥。其四，字是「未」不是「末」。其五，稱庫不等於土厚：當令之土與他柱雜氣之土，傳統取用時分量並不相同。

前面已列的木局、六合、相沖與三刑之外，未另有害子、破戌兩層。丑未之沖是庫對庫，木庫對金庫，故多數典籍不以尋常之沖視之：所爭者在於所藏之干究竟被啟用還是被損傷。未中乙木能否為用，舊法多看天干有無乙字透出。

墓庫之說正是各家分途之處。一路主張庫非沖不開，故所藏之干有用時，丑未之沖反為可喜；另一路則分別「墓」與「庫」，謂沖之適足以傷其根而非啟其藏。未中己、丁、乙各司日數，諸本亦不一致；亥卯未三字缺卯而僅見其二者能否成局，同樣無定論。誠實的讀法是先言所據何說。

未月自小暑至立秋，涵三伏最盛之候。《禮記·月令》記季夏之月溫風始至、蟋蟀居壁、鷹乃學習、腐草為螢，所述正是這一段的物候；後世七十二候一系則把溫風至、蟋蟀居壁繫於小暑，把腐草為螢移作大暑之初候。二十四山以未與坤、申同居西南；未時十三至十五點，古稱日昳，謂日過中而始偏，無論農事或論命，所取皆是緩緩轉折而非驟然斷裂之意。