亥（猪）—— 阴水

亥为十二支之末，名阴水而藏壬甲——丰沛之流水中含来春之木种。象初霜饲槽之豕：知足、宽厚、心地单纯、乐以饲人。亥日主表似闲散而内有深度，多哲思，怀下一周之种子。

亥与卯未三合化木（亥卯未），与寅六合化木（寅亥合木）。与巳相冲（巳亥冲），自刑（亥亥自刑）。

亥自有一段文字学上的来历。《左传》载绛县老人自陈年岁，谓"亥有二首六身"，史官因而推得其日数；《吕氏春秋》又存"三豕涉河"之事，本作"己亥涉河"而传写致误，后世"鲁鱼亥豕"之语即出于此。《说文解字》以"荄"（草根）释亥，谓十月微阳起而接乎盛阴。

亥虽居十二支之末，古典读法却不以终尽视之。亥藏甲木，即下一轮之始；故旧注所言者是草根、是潜藏之微阳，而非耗竭。历法上有二事须辨：亥月始于立冬，非始于月中之小雪；亥时为二十一至二十三点，尽处即子时之始，故二十三点半生者不属亥。知足之豕，同样是后起的生肖一层。亥另有数事未决。多数表列亥藏壬、甲，然有本依月令分日，把月初数日归于戊土——如此则亥中是否有土，便成两说。寅亥一组合、破并列，先解何者亦无定规。亥亥是否成自刑，有门派迳不取。至于亥中甲木能否真个生火，所依据的仍是那几套藏干与墓库之争。

就盘面言，亥是水得其位、木受其孕之地。壬水临官在亥，甲木长生在亥，故古典多谓亥为丰沛之水而内怀来春之生意。水日主生于亥月，有根而寒；旧法于此多求火以调候，而非再添水。亥又列四驿马之一，传统以动象、以出行去就看之。

上文已列的木局、六合、相冲与自刑之外，亥另有害申一层；寅亥同时又列于六破之中，故与巳申一组同为"既合又不谐"之例，各家处置不一。巳亥之冲是两驿马相对，传统多从迁移去就读之，而不迳作损伤解。至于申亥相害，旧籍多与寅巳申一路的刑破牵连并论，所重者仍在全局何方得助。

亥月自立冬至大雪，小雪在其中。《月令七十二候集解》一系记此节前后水始冰、地始冻，并以旧时比类之语谓雉入大水为蜃。北方俗称此月常见的回暖为"十月小阳春"。二十四山以亥与戌、乾同居西北；亥时古名人定，谓一家至此而声息俱静。