别称: Goat Branch · Sheep Branch · Wood Storehouse
未是十二地支的第八位,生肖属羊,八字中五行为阴土。
未为阴土,藏己丁乙三干——含夏火余气与木将没之温燥土。古称"木库"。象午后牧羊于山坡:温雅、有礼、念家、恋守。未日主多重和睦、好客、缓积而非急进。
未与亥卯三合化木(亥卯未),与午六合(午未合)。与丑相冲(丑未冲),构成丑戌未三刑。
未字初文象树木枝叶重叠之形,《说文解字》以"味"释未,谓六月万物成而有滋味;又谓木老于未,这正是后世"木库"之名的字源所在。《史记·律书》释未亦取万物皆成、有滋味之义。十二消息卦以六月配遯卦,四阳之下二阴上行:退避之势已起,而外象尚未见秋。
实际读未,第一问是燥还是湿。丑、辰属湿土,能蓄水而传统以为可生金;未、戌属燥土,内蕴火气,旧说燥土晦水而难生金,却易助火。故壬癸日主月逢未,所遇非只是土,而是一年中最炎最燥的一段时令。亥卯未为局者,未亦是其华盖所在。
未常因生肖之羊而被读作柔弱之土,然就节令而言,未涵一年最热之时,古典文献多以燥土带火视之。其二,不可把"库"读成"旺":库是收藏之处,非得气之地,木入未即是入墓。其三,未未并非自刑,传统自刑之支为辰、午、酉、亥。其四,字是"未"不是"末"。其五,称库不等于土厚:当令之土与他柱杂气之土,传统取用时分量并不相同。
前面已列的木局、六合、相冲与三刑之外,未另有害子、破戌两层。丑未之冲是库对库,木库对金库,故多数典籍不以寻常之冲视之:所争者在于所藏之干究竟被激活还是被损伤。未中乙木能否为用,旧法多看天干有无乙字透出。
墓库之说正是各家分途之处。一路主张库非冲不开,故所藏之干有用时,丑未之冲反为可喜;另一路则分别"墓"与"库",谓冲之适足以伤其根而非启其藏。未中己、丁、乙各司日数,诸本亦不一致;亥卯未三字缺卯而仅见其二者能否成局,同样无定论。诚实的读法是先言所据何说。
未月自小暑至立秋,涵三伏最盛之候。《礼记·月令》记季夏之月温风始至、蟋蟀居壁、鹰乃学习、腐草为萤,所述正是这一段的物候;后世七十二候一系则把温风至、蟋蟀居壁系于小暑,把腐草为萤移作大暑之初候。二十四山以未与坤、申同居西南;未时十三至十五点,古称日昳,谓日过中而始偏,无论农事或论命,所取皆是缓缓转折而非骤然断裂之意。
四者同属土支,亦同称四库,传统以燥湿与所藏分别之。辰、丑为湿土,能蓄水,旧说可以生金;未、戌为燥土,内含火气,多作助火而不生金看。以所藏论,辰为水库、未为木库、戌为火库、丑为金库。实际取用何种分法,还看全局所需为何。
库指一气于循环之末被收藏之所,非其得令之地。十二长生之序,甲木至未为墓,故未中之木是被收起来的木而非当令之木,未月出生并不等于木旺。至于库要不要冲开,各家不一,这也是命理中争论最久的题目之一:一说库非冲不开,所藏之干正需用时,丑未之冲反为可喜;另一说分别墓与库,谓冲之徒损其根而不启其藏。多数实务并不硬套某一条,而是看天干有无乙字透出、亥卯未是否成局,以及全局其余各字如何配合。
诸本不同。午未六合通常列作化土,但二支俱热,未中又藏丁火,故亦有不少读法视此组为助火。实务上较通行的一条是:六合先论其牵系,化与不化要看全局是否本已具备所化之气;若无此气为助,则作合而不化看。
此语为晚近俗谚,不见于《三命通会》《渊海子平》等传统命书;旧籍论未,说的是夏末燥土、木之所藏与时令之性。传统方法所读者为八字全局,非年支一字,故就此一系统本身而言,单凭生肖并不成立这样的断语。