別稱: Friend Star
比肩是八字（四柱命理）十神之一：與日主五行相同、陰陽也相同者為比肩。
比肩出現於命中天干與日主五行相同、陰陽亦同時——例如甲日主見他柱另一甲。象徵兄弟姊妹、同學、平等之合夥人，以及命主「與人並肩而行」的那一面。
比肩有力主自信、獨立、平輩合作良好；無力或缺則覺孤獨、不善借力。比肩太過則競爭多、易與手足摩擦、過度自恃而失團隊效率。
比肩與日主五行相同、陰陽也相同，等於日主在別處又照見了自己。它的吉凶幾乎全繫於日主的旺衰：日主衰弱、月令不幫，比肩就是最直接的幫身之物，讀作貴人、同伴、可分擔的手足；日主本已當令得地，再添比肩便成了擠壓，同一份資源多一個人分，於是顯出爭奪、意見不合、事權不清。同樣一個比肩，在兩張八字裡可以得出完全相反的斷語，所以先定身強身弱再論比肩，順序顛倒就全錯。
「十神」這套名目並非一開始就有。舊說以唐代李虛中之法重年柱，至宋代徐子平一系改以日干為軸心，才有了同我、我生、我剋、剋我、生我這五類關係，再依陰陽同異各分為二，湊成十神之數。比肩排在十神之首，正因它最貼近日主。《淵海子平》《三命通會》等傳世刊本論比肩，多附在兄弟宮與身強身弱的討論裡，而非獨立成格；換句話說，古人拿它衡量的是力量的層級，不是人緣好壞。把比肩讀成「朋友多、人緣好」，等於把一個結構用語換成了性格評語；同級之中既可以是援手，也可以是對手，古書從來沒有保證它一定善意。
柱位不同，比肩所指的人事也就不同。年柱比肩多牽涉祖輩與早年的同輩緣分；月柱比肩分量最重，直接關係兄弟手足與青年階段的競爭環境；日支坐比肩，配偶宮被同類佔住，傳統上視為夫妻之間各有主張、並肩而立之象；時柱比肩則指向晚年的合作對象與子女輩的分擔。天干透出的比肩擺在明處，人人看得見；只藏在地支人元裡的比肩，則要等大運流年引動才顯形。
比肩與劫財同屬「比劫」，常被合併討論，但性情差得遠：比肩陰陽相同，力道平順，像是規規矩矩的同行者；劫財陰陽相反，帶著牽引與奪取之勢，更近於明爭暗搶。往下看，比肩能生食神、傷官，這是化解比肩過旺最常用的一條路：與其讓同類彼此消耗，不如把力氣導向才藝與產出，古人所謂比劫有食傷洩秀，說的正是這個轉化。至於見比肩就喊「奪財」，則失之太急：奪不奪財要看財星在這張盤裡是否吃重、日主是否已強；若日主單薄而財旺，比肩幫身反而是救命的一著。
六親取象上，多數說法以比肩為兄弟姊妹；但論及同父異母，或論及女命的姐妹，取法就分了岔，也有主張須配合月柱與十二運另作分辨的。另一處要留心的是現代化的延伸：以比肩論同事、合夥人、同業競爭者，是近人為了對應職場而擴充的讀法，古典文獻裡並沒有這一層。用的時候宜心裡有數，別把後起的說法當成古訓。
兩者都與日主同一五行，差別在陰陽。比肩與日主陰陽相同，如甲日主見甲；劫財陰陽相反，如甲日主見乙。傳統上比肩的力道較平和，取象為平輩、同行者、可並肩分擔的人；劫財則帶競爭與牽動之勢，取象偏向會來分走資源的對手。兩者合稱「比劫」，在判斷身強身弱時常一起計算，但落到具體斷語時不宜混為一談。
比肩多，通常意味日主的同類力量偏重。若原局日主本來衰弱，比肩多是幫身，讀作有同伴、能自立、不怕扛事；若日主已旺，比肩多就轉為擠壓，傳統上斷為競爭多、事權難專、與手足或合夥人容易因分配而生嫌隙。數量本身並不決定吉凶，要先看月令與整體強弱，再回頭看這些比肩落在哪幾柱。真到了比肩太旺的地步，傳統思路也不是「去掉」它，而是替它找出口：一條是以食神、傷官洩其氣，把同類相爭的力量引導到表達、技藝與產出上，古人稱為洩秀；另一條是以官殺制之，借外部規範與責任框住過剩的自我。是洩是制，要看原局哪一方有根、大運往哪一邊走，並沒有一個放諸四海皆準的固定解法。
日支是配偶宮，坐比肩表示配偶的位置被與日主同類的力量佔住。傳統讀法認為這樣的組合裡，夫妻雙方性情與行事節奏相近，像兩個平行的人並肩而立，好處是彼此理解、地位對等，難處是各有主張、誰也不肯退，家中容易出現兩套主意。還要看比肩在月令是否得時、原局有無食傷或官殺調和，才能定輕重。
不是。十神並非每張八字都要湊齊，缺某一神只說明那一類關係在原局中沒有明顯落點。沒有比肩，傳統上多從「同輩助力不顯」著眼：凡事習慣自己扛，不太願意也不太擅長找同級的人分工。若原局劫財、印星另有力量，一樣能補上支撐；此外大運流年走到比肩之地時，這一類緣分也會在那段期間浮現。