天梁星（천량성）

천량성은 두수의 음성이자 어른의 지혜를 상징하는 별이다——"량(梁)"은 집을 떠받치는 구조물을 뜻하며, 재앙을 풀어내는 힘, 성숙한 통찰, 그리고 연장자가 지니는 천연의 권위를 상징한다.

천량성이 명궁에 좌한 사람은 대체로 일찍 성숙하고 스스로 권위의 기운을 지니며 조언을 구하는 사람을 끌어들이고, 위기의 순간에 귀인의 도움을 얻는다고 본다. 그늘진 면은 원한을 쉽게 품고 가족을 지나치게 보호하려 하며 변화를 거부하는 데 있다.

조합으로는 태양·천량(太陽·天梁, 빛나는 지혜로운 조언자), 천기·천량(天機·天梁, 책략형 지혜), 천동·천량(天同·天梁, 온화하게 수명을 늘림)이 있다.

천량성은 ‘노인성(老人星)’이라고도 불리는데, 이 별칭은 고대 천문으로 거슬러 올라가야 비로소 납득이 된다. 고대 중국의 성점(星占)은 남쪽 하늘의 몹시 밝은 별인 노인성, 곧 남극노인(南極老人)을 장수와 연결지었고, 성점 문헌에는 이 별이 보이고 숨는 일을 두고 많은 논설이 남아 있다. 두수는 이 수성(壽星)의 이미지를 이어받았고, 그 결과 천량성은 명반에서 수명을 주관하는 기능, 곧 주수(主壽)를 맡게 되었다. 한편 ‘량(梁)’이라는 글자 자체는 집의 하중을 떠받치는 대들보라는 뜻을 취한 것이다. 집 전체를 버티고 있는 바로 그 나무로, 그것이 망가지면 건물 전체가 무너진다. 이것이 천량성이 지닌 비호의 의미가 나온 또 하나의 출처다.

천량성에 대해 무엇보다 분명히 해 두어야 할 점은 음(蔭)이 사후의 것이라는 사실이다. 고전은 천량성을 ‘어려움을 만나 상서로움으로 바꾼다(遇難呈祥)’고 묘사하는데, 재액이 먼저 일어나고 그 뒤에 풀린다는 뜻이다. 다시 말해 천량성은 바람 한 점 없는 잔잔한 물결을 보장하지 않는다. 보장하는 것은 물결이 일고 난 뒤 그것을 받아 줄 무언가가 있다는 점이다. 실제로 명반을 볼 때 이는 천량성이 강한 사람이 흔히 적지 않은 곡절을 겪지만, 결정적인 고비마다 누군가 손을 내밀어 준다는 뜻이다. 또한 어떤 대한이 아무 사고 없이 평탄하게 지나갔다면 천량성의 작용은 사실 전혀 발동되지 않은 것이라는 뜻이기도 하다. 여기서 흔한 해석 몇 가지를 바로잡을 수 있다. 주수는 장수의 보증이 아니다. 고전에서 말하는 수(壽)는 하나의 상징 묶음일 뿐이고, 두수는 건강에 대한 판단을 내리지 않으며, 몸에 관한 걱정은 무엇이든 의료 전문가에게 맡겨야 한다. 천량성은 순수한 길성도 아니다. 음성은 고고하고 논평하기를 좋아하며 남의 일에 참견하기 좋아하는 면을 함께 지니고, 천량성이 명궁에 좌한 경우의 고극(孤剋)을 묘사한 고서의 기록도 적지 않다. 천동성과는 더더욱 같은 것이 아니다. 천동성이 누림과 평온이라면 천량성은 떠맡음과 해소이며, 전자는 번거로운 일을 피하는 쪽으로 기울고 후자는 흔히 스스로 나서서 개입한다.

천량성은 사화(四化)표에 세 번 나타난다. 천간 을(乙)에서는 화권, 기(己)에서는 화과, 임(壬)에서는 화록이 되며, 화기(化忌)가 되는 일은 없다. 그중 천량성 화록은 전통 내부에서 가장 논란이 큰 대목이다. 한 갈래는 음성이 녹을 얻으면 비호에 더해 실리까지 따르니 좋은 일이라고 본다. 다른 갈래는 음이란 본래 내어 주는 것이어서 일단 화록이 되면 이득을 챙기는 쪽으로 바뀌고, 오히려 시비를 부르며 인정에 얽힌 분쟁에 휘말리기 쉽다고 본다. 두 설 모두 고서와 후대의 구결에서 그 흔적을 찾을 수 있다. 따라서 명반을 볼 때는 어느 한쪽을 정론으로 여기기보다 어느 설을 따르는지 먼저 밝혀 두는 편이 좋다.

같은 궁에 함께 앉는 세 조합은 각기 무게중심이 다르다. 태양·천량은 묘·유에 자리하며, 태양의 비춤과 천량의 비호가 겹쳐 공개적인 발언, 교화, 이치를 따지는 논변 쪽으로 기운다. 천기·천량은 진·술에 자리하는데, 천기는 변화에 능하고 천량은 이룬 것을 지키려 하므로 둘이 서로 잡아당긴다. 예로부터 이 조합은 책략, 참모로서 일을 돕는 역할, 종교와 철리에 많이 연결되었고, 생각이 많다는 평도 가장 자주 듣는다. 천동·천량은 인·신에 자리하며, 하나는 부드럽고 하나는 감싸 주니 자애와 온화함, 남을 돌보는 일을 주관하지만 타성에 젖어 안주하기도 가장 쉽다. 이 밖에 천량성과 관련해 알아 둘 만한 전통 격국이 두 가지 있다. 하나는 태양성·천량성이 문창(文昌)·녹존(祿存) 또는 화록과 회합하는 것으로, 예로부터 과거 시험과 공명에 연결되었으며 오늘날에는 흔히 진학, 자격 취득, 학술의 길로 넓혀 해석한다. 묘·유의 태양·천량이 이 길에 가장 쉽게 이어진다. 다른 하나는 천량성이 천마(天馬)와 함께 인·신·사·해, 곧 사마(四馬)의 자리에 떨어지는 것으로, 고전 구결은 이를 떠도는 상으로 보고 분주히 오가며 옮겨 다님을 주관한다고 한다. 전자가 조리와 공인된 신분·자격으로 지위를 얻는 이야기라면, 후자는 남을 감싸 주던 비호의 별이 길 위로 떠밀려 나간 이야기다.