巳（蛇）—— 阴火

巳为阴火，藏丙庚戊——已含金土之火，待锻而成精。象蜷蛇曝阳于石、美而善觉。巳日主多敏慧、善辞、战略耐性足、伺机而动。

巳与酉丑三合化金（巳酉丑），与申合水兼带刑（巳申合水亦是刑）。与亥相冲（巳亥冲），构成寅巳申三刑。

巳最耐人寻味的一点，是金的起点被安放在一个火支里。五行寄生十二宫把庚金的长生定在巳，而巳本身属火；火克金，长生之地却设在克我之处，看似不通。古人的解释取锻炼之义——金非火不成器，矿砂入炉才算真正开始成为金。认了这一层，巳酉丑三合化金也就顺理成章：炉火起于巳，旺于酉，藏于丑。

顺着这条长生线往下追，就会撞上四柱学中最大的一桩分歧：阴干从哪里起长生。一派主张阴阳同生同死，乙与甲同以亥为长生，巳则为其衰绝之地，理由是同一家不宜两套规矩；一派主张阳顺阴逆，乙木长生于午、丁己长生于酉、辛金长生于子、癸水长生于卯。后世的论命总集里，两说早已并列可见。两套排法在巳这个位置上结论相反，凡要据此立论，宜先说明采用的是哪一套。

巳月自立夏起、至芒种前止，中气小满，此时麦类将熟而未熟，暑气已起而未酷。丙火在巳为临官，戊土同样得禄，所以巳月是火土并旺之月。批这个月令的盘，传统首看有无壬癸调候：火土燥烈而无水，古称焦枯；水火既济，贵气才易成。夏月用水、冬月用火，是调候之法最基本的一对。

巳与寅申亥同为四生之地，神煞称驿马，亥卯未的马在巳。四生之支主开端与移动，配上巳本身的火性，传统形容为心思发动得快、行止不肯久滞。方位上巳与辰同居东南，配后天八卦的巽，巽为风、为入，这个意象与驿马之动彼此呼应。不过神煞终究是辅线，一个巳对日主究竟是财、是官、还是食伤，才是主线。

巳申这一组最能说明地支关系不能当口诀背。巳与申既六合、又相刑、又相害，三层关系叠在同样两个字上。古法的处理是看前提：贴近而有水引化，合的意味重；柱中金水已旺又遭冲击，刑的意味重；若二者各有所忙、被别支牵住，则可能两不相干。地支关系是条件句而不是等式，查表得到的只是候选项。

把巳当成小火，是看错了那个阴字。阴阳的阴指的是形态内敛，不是力量微弱；巳是丙火的临官之地，论实际火力并不输给午，只是不像午那样外放。另一处是把蛇的形象直接搬进性格判断，读成阴沉、城府深。传统材料的倾向恰恰相反，偏于明丽与敏捷——它所配的时辰是上午九时到十一时，一天里阳光最爽朗的一段。