田宅宫是紫微斗数命盘十二宫之一。
田宅宫描绘命主与"土地与居所"的关系——购房置产、不动产得失、居住环境质量、固定资产长期积累。
现代解读亦涵盖退休本钱与跨代资产传承。
田与宅在农业社会里是两件不同的事：田是生产的凭借，宅是安身的场所，合起来就构成一个家族能不能存续的物质基础。古人重视不动产，不只因为它值钱，更因为它搬不走、可以世代相承，是宗族的锚点而不只是资产。斗数把田宅单列一宫，记下的正是这种把"地方"看得比手头现金更根本的价值排序。
有两处分寸需要先拿捏。一是田宅宫吉不等于一定买得起房：传统描述的是一个人与不动产之间缘分的深浅与得失的样态，有人早置产晚变卖，有人长期租屋却住得极安稳，这些在古诀里都有对应的说法；把它读成置产的保证，既超出文本能说的范围，也忽略了现代房产高度受制于价格与政策这一现实。二是引申的边界：把店面、厂房与公司的实体场所归入田宅，在当代相当普遍，但也有论者认为公司体质应归官禄宫；股票、基金这类资产该归财帛还是田宅，更没有共识。古籍成书时并不存在这些资产形态，争论本质上是在为新事物找位置。
传统相当通行的一种读法，是把财帛宫看作流水、田宅宫看作库藏：钱怎么来去看财帛，钱能不能存住看田宅。依此，田宅宫见禄多被描述为积累得起来，见忌则以库破、进而不留来形容。这个比喻好用，也几乎成了通说，但它是后人整理出来的解释框架，并非唯一读法，各家看重的程度也不一致。
田宅宫的对宫是子女宫，三合会兄弟宫与疾厄宫。家产正对后代这一点颇值得玩味：一端是积累下来的东西，一端是承接的人，古人把两者放在同一条轴上是有意为之；实务上，这两宫常在世代交接、分产、为子女搬迁就学一类的事情上一起被牵动。承上述居住环境一义，这一宫也被广泛引申为"一个人所处的空间场域"，包括家里的气氛与办公环境。判断时，具体的问题比一句吉凶好用得多：自置还是承租、久居还是频繁搬动、住处让人安定还是消耗。星曜的静动性质，以及煞星与化忌落在哪里，对这些问题的说明力远胜过笼统的旺衰。
不能这样推。传统描述的是一个人与不动产之间缘分的样态，容易接近或不易接近、得而能守或得而复失，而不是持有与否的结果。现代购屋还高度受收入、房价与政策影响。命理文本可以提供一种对倾向的描述，不能作为财务规划的依据。
这来自一个流传很广的比喻：财帛宫像流水，管钱的进出；田宅宫像库房，管钱能不能留住。依此读法，田宅宫见禄多解为积累得住，见忌则以库破形容。这个框架直观好用，但属于后人整理出的解释方式，各流派看重的程度并不一致。
因为两宫正好相对。古人把家产与后代放在同一条轴线上，背后是财富需要有人承接、后代需要有所依托的观念。实务上，这条线常在世代交接、分家析产、为子女搬迁就学一类的事情上同时被牵动，那时房子与下一代其实是同一个问题。
有。这一宫在传统上不只管产权，也管居住本身：住得安不安定、环境让人聚气还是耗神、搬动的频率如何。对长期租屋者来说，后面这些反而更贴近日常。产权只是这一宫描述的其中一个面向，不是全部。
没有定论。古籍成书时并无这类资产形态，因此是现代论者各自安放：有人依库藏的比喻把长期持有的投资归入田宅，有人则认为凡可随时变现者都属财帛。遇到这类问题，比较稳妥的作法是说明有不同读法，而不是宣称某一说为正统。