财帛宫（Cái Bó Gōng）

财帛宫显示金钱进出方式、本性偏储蓄或挥霍、人生现金流动态。财星（武曲、天府）坐守此宫主财运佳。

需与官禄宫、田宅宫同读，方能完整呈现长期财富走势。

财帛两字本身就是一段经济史。帛指丝织品，在铸币尚未全面通行的年代，布帛既是实物通货，也是赋税与赏赐的单位，因此以财帛并称钱财。《易传·系辞下》谈何以聚人曰财，把财货视为维系群体的手段而非目的，这种偏向流通与功用的财富观，也影响了斗数对这一宫的定位。顺带一提，子平法（《渊海子平》《三命通会》一系）里的财指我所克者，与斗数的财帛宫同名而算法完全不同，初学者常把两者混为一谈。

实务上有一条分工要先讲清楚：财帛宫看的是现金流，钱怎么进、怎么出、节奏如何；田宅宫看的才是财库，也就是存量与累积。两宫分工不清，是初学最常见的误判来源。而这条分工本身，也正是这个题目上最老的争论所在：论财究竟以财帛宫为主，还是以田宅宫为主，重流量与重存量两派各有实例支撑，至今没有收束成一说。

除了官禄宫与田宅宫这组常见搭配，财帛宫真正容易被略过的参照是它的对宫福德宫。一个人的享受标准、欲望强度与精神消费倾向，直接决定钱往哪里去、留不留得住。古人把财与福德排成正冲，等于承认赚钱能力与花钱态度是同一枚硬币的两面，只看进帐不看出帐，判断常常落空。命财官三合则提供另一条线：事业平台与个人本质合起来，才构成赚取能力的基础。

具体判读时，禄存与化禄主财源，天马主奔动，禄与马同会的禄马交驰传统上主远方或流动中得财；煞忌聚于此宫则主破耗、周转吃紧或求财辛苦。化禄是否等于实际进财，各家取舍不一，有人视为明确的财气，有人认为它只标示心力所向，真正入袋还要看禄存与宫位配合。此外，股权、版税、平台分润这类现代收入形态，古典分类里没有对应项目，只能借义处理。

财帛宫漂亮不等于富有。钱进得来但存不住，是这一宫吉而田宅宫不佳时的典型描述；反过来，财帛宫受冲也不等于贫穷，只是进财过程较费力或波动较大。更需要说明的是使用边界：这一宫呈现的是传统文化对财富性格的描述，不是理财建议，也不能用来判断任何具体的投资决策或进出场时机。

本命财帛宫讲的是一生的用财性格，真正的起伏要靠行运层层叠加。大限财帛宫代表那十年的财务主轴，流年财帛宫对应当年的进出松紧，再细可以看到流月。实务上的纪律是三层并看：本命底色、大限方向、流年细节，三者指向一致时，判断才比较有把握；只凭本命一宫就谈某年财运，是常见的越级推论。