坎卦（☵ Kǎn）

坎卦（☵）一阳居中，二阴夹之，如水行于两岸间。《说卦传》以坎为水、为中男、为耳、为豕、为月——主下流、填洼、含藏深度之物。

占卦见坎主有险、暗藏陷阱、情感或心理深度、需在艰难中坚持。其义：水随形而变，亦能滴水穿石。

传统记卦口诀把坎的爻形叫作"坎中满"：外面两阴柔顺，中间一阳坚实。这个中实的阳爻是读坎的关键——险在外，而中有所守。坎与离每一爻相反，属于错卦；坎上下颠倒仍是坎，八经卦里具备这种翻转不变性质的只有乾卦、坤卦、坎卦、离卦四个，它们的重卦翻转之后仍是自身，在错综的分类里自成一类。

说到方位，《说卦传》论八卦方位的那一章把坎安在正北，称它为劳卦，说万物到这里归藏。所谓"劳"不是辛苦的评语，而是指一年劳作到冬天收束、万物入蛰的那个阶段。同一篇里还有八卦运行的次序，坎排在乾卦之后、艮卦之前，正对应秋尽入冬、阳气藏于地下的时节。后世把坎配子月、配冬至前后的节候，源头多半在此。

把坎直接等同于凶，是最常见的误读。险与凶在易里是两件事：险讲的是地势上的难处，是客观条件。坎卦的传文还特意论及天有不可上之险、地有山川丘陵之险，王公也凭险守国，可见险本身可以被用。坎卦重叠名为"习坎"，那个"习"是重复、是练习，意在反复涉险而习得应对，不是声明凶险加倍。读到坎，该问的是险在哪、能不能用。

坎与离是最紧的一对：《说卦传》讲八卦两两相对时有"水火不相射"一句，说的正是水火各行其道却不相灭。坎与坤则有方位上的渊源，后天八卦坎所居的正北，正是先天八卦坤的位置，所以讲先后天之变常以"坎居坤位"为例。坎与艮相接，北与东北相邻，险之后继之以止。这些线索各家取用多少并不一样：象数一路重方位与纳甲，把坎坐实为北方、为水、为冬；义理一路更看重中爻那个阳，强调身处险境而诚信不失的德性。后世又各取一义，中医把坎配肾与水，堪舆的玄空把坎宫配一白星，紫微斗数则根本不用卦，只在方位上与子位相通。遇到说法打架，先看对方站在哪个系统里。

实占时，坎落在内卦（下卦）与落在外卦（上卦）意思不同：在内多指心中有结、当事人自己过不去的坎；在外多指外部环境的阻滞、他人设下的难处。常说坎要"在艰难中坚持"，落到具体做法上，这个坚持是指先确认自己能守住什么，而不是先想怎么脱身。六爻纳甲以坎纳戊，坎宫八卦皆以水为体；梅花易数的先天数，坎为六。问事若得坎而无动爻，传统读法偏向先守后动。